●“名家通識講座書繫”總序
序論
一立場
二方法
三體例
第一講體氣：感諸萬物
一不以形體為崇拜對像
二不以人體為審美對像
三不以心對立
四知覺體驗與氣類感通
第二講飲食：禮文肇興
一上古文明的性質
二特重飲食的文明
三飲食思維的傳統
四飲食文明中的人生與宗教
五飲食文明中的政治與禮教
第三講男女：人倫漸備
一兩性關繫的想像
二姓氏與祖先崇拜
三始祖高禖與上帝
四性別思維的特色
第四講封建：立此家邦
一敬人神
二立制度
三厚人倫
四辨中西
第五講道術：內聖外王
一封建禮教
二郁郁乎文
三禮本太一
第六講天人：通乎神明
一特殊的神人關繫
二非超越性的天帝
三非奉誡待救的人
四自然自在之天道
第七講王官：理性的禮制社會
一諸子出於王官之學
二王官本於宗法禮教
三理性化的支配形態
四社會變遷下的官學
第八講史學：史官與歷史意識
一“舊法”世傳之史
二舊法世傳之“史”
三舊法“世傳”之史
四歷史性的思維
第九講用思：思維模式與方法
一思維的模式
二思維的方法
第十講抒情：氣感愉悅的世界
一風氣聲樂以生萬物
二聲歌舞踊以成君子
三君子興詩感情成樂
第十一講憂患：德業政治的擔當
一天下：受命於天的帝國
二革命：應順於民的政權
三國家：參錯於家族的邦
四治國：異於家政的國務
第十二講周公：文化實踐的聖王
一思想目前的周公
二“軸心期”之謎
三集大成的創制者
四中國觀的確定者
五禮樂文德的教化
第十三講畫歪的臉譜：孟德斯鳩的中國觀
一想像遠方的“異類”
二貶損“異類”的道德
三中國國情特殊論
四亞洲社會停滯論
五中國觀的新典範
六精神發展的譜繫
七孟德斯鳩在中國
八由歷史發現歷史
第十四講由法律看西方對中國文化的認知
一西方的中國法律觀
二總評：中國法律之性質
三分論：法律的實施狀況
四超越偏見與誤解
第十五講華夏文明的異化與再生
一演化、變化、異化：文明轉變與發展的模式
二變動中的文化：當代中國的文化處境
三流動的傳統與再生的文明
四大陸、臺灣、海外：全球化與華夏文明的新動向
第一版後記
第二版後記
