●前言
上冊
第一卷原道訓
第二卷俶真訓
第三卷天文訓
第四卷地形訓
第五卷時則訓
第六卷覽冥訓
第七卷精神訓
第八卷本經訓
第九卷主術訓
第十卷繆稱訓
第十一卷齊俗訓
下冊
第十二卷道應訓
第十三卷氾論訓
第十四卷詮言訓
第十五卷兵略訓
第十六卷說山訓
第十七卷說林訓
第十八卷人間訓
第十九卷脩務訓
第二十卷泰族訓
第二十一卷要略

這本書，被胡適稱為“絕代奇書”。《淮南子》，又稱《淮南鴻烈》《劉安子》，今存二十一卷，西漢皇族淮南王劉安組織門客集體編寫而成，以道家為宗，融黃老道家的自然天道觀、儒家的仁政學說、法家的進步歷史觀、陰陽家的陰陽變化理論以及兵家戰略戰術等各家思想精華為一體，構築了一個以道論為主體的哲學思想體繫。它既保存了先秦時期光輝燦爛的文化，又開啟了兩漢以後的文化。
中華書局約請業界專家以北宋本為底本，參校諸多其他版本，精心校勘、譯注。篇前冠以題解概述該篇主旨，注釋對疑難詞句及典故名物詳加闡釋，並輔以幾十張圖片幫助理解，譯文準確曉暢，是《淮南子》諸多版本中雅俗共賞的一種。

陳廣忠 譯

     第一卷原道訓 【題解】 《淮南子》中的“道”，指的是自然規律和宇宙本原。“本道根真，包裹天地，以歷萬物”。空間上包容一切，時間上無窮無盡。它無所不包，無處不在，是不以人的意志為轉移的客觀存在。因此治政要實行“無為而治”。作者對“無為”、“無不為”、“無治”、“無不治”等流行說法，重新進行了界定，並賦予了新的內涵，發展了先秦道家的“無為”論。同時，作者表達了道家的“真”、“靜”人性觀：“人生而靜，天之性也。”而與此有關的生命問題，作者認為形、氣、神為生命三大要素，互相依存，而“神為之使”。作者強調隻有掌握“道”的規律，纔能適應自然、社會及人類自身的發展變化。全書以探索“道”之原開篇，並以其為核心貫穿全書，充分顯示了漢初黃老道家代表作《淮南子》立論之宏偉、包容之廣大及體例之縝密。 陶方琦《淮南許注異同詁》：序目有“等