●《美的歷程》
●《談美》
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《美的歷程》
《美的歷程》是中國美學的經典之作。凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大家眼前，如斯感性，如斯親切。其中提出了諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、寧佛像雕山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念。多發前人之所未發。此書於一九八一年初版，多次再版重印達幾萬冊。

《美的歷程》
    中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學基本原則，到這裡不再放在客觀對像上，而接近是放在主觀意興上。這個本是作為表達人的精神面貌的人物畫的標準，從此以後，倒反而成了表達人的主觀意興情緒的山水畫的標準（而這些文人畫家也大多不再畫人物了）。《藝苑卮言》說，“人物以形模為先，氣韻超乎其表，山水以氣韻為主，形模寓乎其中”。這就不但接近忘懷了歷史的來由，而且也把“形模”在山水畫中的地位和意義放在非常次要以至附屬的地位，與北宋初年那樣講究寫真、形似，成了鮮明對比。倪雲林一再說：“僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。”“餘之竹聊以為寫胸中之逸氣耳，豈復較其似與非。”吳鎮也說：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之餘，適一時之興趣。”這樣一種美學指導思想，是宋畫主流（無論北宋或南宋）所沒有的。
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