《法界源流圖》被佛教界尊為至典之作。1180年，畫工張勝溫奉大理國皇帝段智興之命，繪成《大理國梵像卷》，此畫經歷、明、清五百餘年，至乾隆年間進入皇帝內府。乾隆皇帝信奉佛教，對此圖極為珍愛，命宮廷畫家丁觀鵬在國師章嘉國指導下重新整理臨摹，對原像卷進行勘誤，將神像及人物名位和序列重新排列，這項集佛學、藝術、歷史及民俗研究為一體的巨大工程，歷經數載，至乾隆三十二年(1767年)完成，題為《法界源流圖》，並親自在卷首和寶幢內題字。 《法界源流圖》產生過程的朝廷御制和欽命佛學大師的督繪，使其獨享佛學正統地位和性，同時也成為後世造圖、塑像的依據和楷模，因此使《法界源流圖》成為後世尊崇的“神品”、後人膜拜的“”。 畫卷的臨摹者彭連熙是當代卓有成就的工筆人物畫家，作品豐厚。他把對古代經典名作的研究和臨摹作為終生課業，數十年來，臨摹的許多經典名作都成為學習研究中國畫傳統技法的範本，其長子等
