作者從玉石產地和原材的天然屬性入手，從豐富的玉石原材為玉雕匠人提供了廣闊的創作空間，一直寫到玉雕藝術如何把中國玉文化的脈絡滲透其中。詳盡地描述了玉雕藝術是如何在大美天成的基礎上，潛移默化地完成了玉石從自然性到藝術性的轉換。更值得一提的是《說玉》沿用了本套繫列叢書“平面+”的出版新概念，特別制作了3D交互式全景圖像，掃一掃二維碼，便可以720°無死角地賞析封面上那件精美絕倫的器物。同時，本書還成功地采用了目前世界上優選的印刷技術之一的10微米調頻網工藝，就像是讓平面閱讀進入了4K時代。

●序尋玉和田玉獨山玉岫岩玉藍田玉黃龍玉密玉雞血玉臺山玉東陵玉金絲玉金膏玉桃花玉泰山玉西峽玉水沫玉阿富汗玉京白玉巴山玉翡翠佘太翠貴翠臺灣翠綠松石青金石孔雀石瑪瑙——南紅瑪瑙戰國紅瑪瑙北紅瑪瑙阿拉善瑪瑙紫綠瑪瑙鹽源瑪瑙水晶玉髓辯玉黑青玉和墨碧玉寶石與翡翠阿富汗玉和和田玉翠青玉和翡翠非紅瑪瑙和南紅瑪瑙硅孔雀石和綠松石鴨蛋青和沙棗青玉髓和瑪瑙和田黃玉和寶石黃玉青花玉和青花籽料巴山玉和翡翠雞血石和雞血玉黃龍玉和黃蠟石綠松石的優化處理和人工處理天然綠松石與合成綠松石天然水晶與人工水晶水沫玉和翡翠琢玉北京玉雕海派玉雕揚州玉雕蘇州玉雕南陽玉雕遼寧玉雕賞玉高古玉器中古玉器明清玉器近代玉器封面故事後記"

內容待完善

上海人民美術出版社 著

前言 玉器是中華文明的重要載體之一，玉文化是中華民族文化的基石之一，這是區別於世界上其他文明起源的一個重要標志。玉器伴隨中華民族走過了七千多年的歷程，在這麼悠久的歲月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。幾經興衰，再度繁榮時，而卻更顯輝煌。？？東漢許慎在他的《說文解字》裡寫道: “玉，石之美者。有五德，潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不忮，絜之方也。” 我在意這其中第五德“銳廉而不忮，絜之方也”，就是說當玉碎了，它的邊緣斷口也絕不會傷害到觸摸它的人們。或許就是因為這樣，當甲骨文裡刻下“玉”的名字的那一刻起，就注定到了春秋，其必然成詩。？？“玉”字始於商代甲骨文和鐘鼎文中，漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉的組詞更是無計其數。有道是玉入其國則為國之重器，玉入其家則為傳世之寶。人們借物喻人，使玉等