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天王畫像在《西域繪畫5:天王？金剛》的編選中占了多數，金剛力士隻選了三件代表性的作品。所謂天王，即身居欲界六天之很下天的護世四天王。此重天位於須
彌山的半腹，半腹有犍陀羅山，其山有四山頭，四天王各居一山，各自護守其領地。根據《止持會集音義四王天》所講，"東方持國天王，謂能護持國土，故居須彌
山黃金教（土垂）。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃無（土垂）。西方廣目天王，謂以淨天眼常觀擁護此閻浮提，故居須彌山白銀堙。北方多聞
天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶<土垂>。"
在《西域繪畫5》中，我們很容易發現，天王的形像幾乎全以武將的形像出現，身
披鎧甲，八面威風，一副常人不可逼近的貌相。之所以如此，本來便與天王類似君王的身份有關。而具體到每一位天王，僅從程序化的服飾、面容很難對應，所以必
須依靠供養題記或是其手中所持的等

    金剛力士像（左）
    該幅金剛力士像出自於幡的主體幡身。幡的兩側流蘇綠邊呈綠色，一邊呈青綠色，底部的幡腳則呈深藏青色。圖中可以清晰地看出幡腳與幡身相間隔的菱形格子。
    畫像不論是用色手法還是顏料的質地，均能體現出敦煌繪畫一貫的作風，紅、綠、白三種主色純淨而熱烈，以色調的強烈對比營造出絢爛的感受。絳色的深淺濃淡變化，配合著肌肉的線描用筆，有力地凸顯出金剛力士的強健筋骨，極富視覺感染力。
    金剛力士像（右）
    首先是金剛的嘴唇、裙帶以及右腳所踏的蓮花瓣的勾線，皆設之以艷麗奪目的紅色，奪人眼目；其次是肌肉的突起部分采用了高光的技法，其表現等