《中國古代琥珀藝術》：紫城牆高宮深，珍藏百萬，典籍無數，足資代代承傳研發，各各昭示於眾，故編此紫繫。
凡涉中國宮廷文化藝術之專題專論，以文論，以圖示，說史證物者，均可入繫。
孟代晉南寺觀畫群研究》、許曉東《中國占代琥珀藝術》、徐琳《中國占代治玉工藝》、張淑嫻《明清文人園林藝術》，此四種四冊為紫繫第五輯。
通過文獻梳理，利用考古資料，探討中國古代琥珀藝術，揭示古代中西文化交流。

●序言 蘇芳淑
章 琥珀及其研究的回顧
節 關於琥珀
一 特性與產地
二 歐洲先民的北方之金
三 中國古代文獻中的琥珀
第二節 研究回顧
一 西方
二 中國

第二章 中國古代琥珀藝術
節 漢代
第二節 三國兩晉南北朝
第三節 隋唐
第四
第五節 明代
第六節 清代
一 關於蜜蠟、琥珀、金珀和龍油珀
二 清代琥珀制品的分類

第三章 遼代琥珀藝術
節 分類與分期
一 早期類型
二 中期類型
三 晚期類型
第二節 藝術特色
一 材質
二 題材
三 工藝
第三節 遼代琥珀的使用

第四章 遼代琥文化因素及盛行原因
文化因素
一 草原文化
中原文化
三 西方文化
第二節 盛行原因
一 交通路線的暢通
二 佛教的影響
三 標志民族身份的需要

第五章 中國古代琥珀原料的來源
節 緬甸
第二節 大秦與波斯
第三節 波羅的海
一 春秋戰國
二 漢代
三 隋唐
四 宋遼
第四節 日本

第六章 中國與歐洲古代琥珀藝術之比較
節 石器時代至青銅時前11000～前5500年]
第二節 羅馬鐵器時前500～400年]
一 伊特魯裡亞文化
二 意大利時期
三 羅馬時期
第三節 維京時期[800～1200年]
第四節 中世紀及之後
結語
參考書目
附錄
附錄一 歷代出土琥珀簡表
附錄二 遼代出土琥珀簡表
後記

《中國古代琥珀藝術》是目前國內所知唯二本關於中國古代琥珀的專著，作者通過對文獻的梳理，利用近一個世紀的考古材料，在前人研究的基礎上，對中國古代琥珀藝術，特別是契丹琥珀藝術作全面而繫統地回顧和探討，以揭示中西琥珀藝術的特征和異同，契丹琥珀藝術的成就及其，以及中國古代琥珀原料來源本身所包含的古代中西文化交流。

許曉東 著

    蔡京使遼，席間契丹人指著得自南唐的玉盤、盞，言北宋無此等貴重之物。後徽宗欲於大宴用玉盞、玉卮，又恐太奢，咨之群臣。蔡京以使遼所遇，以為用之不妨。民族間的對抗，體現在國家生活的各個方面。
    這種對抗，可以有許多表現形式，契丹立國後大小字的創制，即是富政治性的舉措。契丹在建國前本無文字。太祖阿保機神冊五年[920年]在漢字基礎上，創契丹大字，後又創契丹小字。並尊為國字，借用國家的行政力量加以推行。但從當時情況看，契丹建國後，統治的區域擴大了，在其統治下有不少漢族和漢化了的少數民族，並有相當部分的漢族地區和雜居區。這些地區長期使用漢字，利用漢字進行交流，建國後若因勢利導，使用漢字亦無不可。但契丹在其力量壯大起來後，面對優選的漢文化，既仰慕，又表現出強烈的民族情感和復雜心態。西夏的情況亦相若。契等