"【編輯推薦】：1. 《告別的儀式》是波伏瓦和薩特一起看薩特，審視薩特的一生，回顧他的童年，他的成長，他的情與愛，他的樂與怒。這是一種個性化的審視，同時又盡量忠於事實，可以說是隻有掌握了第一手資料、並且陪伴薩特走到人生終點的波伏瓦纔能寫出來的定制作品。2. 作為最接近薩特，也是對他最重要的女性，波伏瓦在《告別的儀式》集中於薩特最後十年的生命周期。波伏瓦記錄了他的工作、思想、生活、旅行、飲食、病痛等等，雖不能說是事無巨細，但能從中看到波伏瓦以伴侶視角所看到的平凡的、日常生活中的薩特。這等

●"【目錄】：前言1970年1971年1972年1973年1974年1975年1976年1977年1978年1979年1980年與讓-保羅?薩特的談話"

法國思想家、哲學家、文學家西蒙娜·德·波伏瓦於一九八一年出版了非虛構作品《告別的儀式》，向終身伴侶、二十世紀偉大的哲學家讓-保羅·薩特致以最後的敬意。該書分兩部分，第一部分忠實記錄了薩特生命中最後十一年的生活，也讓讀者充分領略了作者對薩特的拳拳之心；第二部分是波伏瓦與薩特在晚年時的訪談實錄，不僅探討了文學、哲學、不朽、天纔、音樂、繪畫、旅行、友誼、時間等多個核心命題，重新梳理了薩特的思想脈絡，還回顧了薩特一生中經歷的重大事件，澄清了外界的許多誤解。薩特雖然年事已高，卻仍勇於打破禁忌，討論了一些西方資本主義文化裡諱莫如深的話題，如年老、疾病、死亡等，是的口述材料。

[法]西蒙娜·德·波伏瓦著孫凱譯 著 孫凱 譯

    一九七？年
     薩特的一生，在永無休止的自我拷問中度過；他不否認自己所謂“意識形態上的興趣”，卻不希望被它異化。所以，他常常選擇“在思想上推翻自己”，努力“讓自己的頭腦脫胎換骨”。薩特卷入一九六八年的政治動蕩，在這一事件的深刻影響下，他修正了自己的思想。作為知識分子，他覺得自己被質疑，便在接下來的兩年中開始思考知識分子的角色問題，並修正從前的觀念。
     薩特經常解釋這件事。一九六八年事件之前，薩特把知識分子視為“實用知識的技師”，卻被知識的普世性和自己所屬的統治階級的本位主義之間的矛盾所撕裂。因此，知識分子像征的是苦惱意識，正如黑格爾定義的那樣；知識分子用苦惱意識本身來滿足自己的良知，便自以為可以站到無產階級一邊。現在，薩特等

"【前言/序言】：前言需要完整，必須文字格式。有則必填這是我的第一本——也許是專享的一本——您不會在交付印刷前讀到的書。整本書都是為您寫的，卻和您無關。年輕時，每當我們辯得很兇，贏得漂亮的那個總會說：“您在自己的小盒子裡！”您在自己的小盒子裡；您再也出不來了，我也不會在那兒與您會合：就算他們把我埋在您旁邊，您的骨灰、我的遺骸，它們之間也無法溝通。我所謂的您，不過是一種托詞，修辭上的小把戲。沒人會聽到，我也沒有對誰說過。事實上，我的受述對像是薩特的朋友，他們希望多了解一點兒薩特的最後幾年。這些年，我怎麼活過來，就怎麼講出來。我也談一點兒自己，因為證人就是證詞的一部分，不過，我還是盡可能少談自己。首先是因為，我不是本書主題；而且，正如有朋友問我怎樣處理這些素材時我回答的那樣：“它們無以言傳，不能訴諸文字，不能被思量；隻能被經歷，如此而已。” 這個回憶錄的主要依據是我等