◇日本漢學研究重鎮“京都學派”中國史研究裡程碑之作！ ◇日本歷史學家內籐湖南及其弟子岡崎文夫經典合璧作品！ ◇一部基於文化史觀為歷史分期的中國通史！ ◇羅振玉、陳寅恪、周一良、狩野直喜大為贊譽！ ◇理解過去之中國，要看制度和文化；洞察今日之中國，需有世界史視野！ ◇中國歷史的發展，本質上是文化的發展。根據各時代文化發展的不同內容及形式，本書將中國歷史劃分為上古、中世、近世三個時期。 ◇著重闡明了中國歷史各個時期的制度和文化對中國歷史進程的深遠影響。 ◇文化擴散的波動—等

●出版說明
第一編 中國上古史
緒言
第一章 三皇五帝
第二章 堯、舜
第三章 夏殷時代
第四章 西周時代
第五章 春秋時代
第六章 戰國時代
第七章 秦楚時代
第八章 西漢時代（上）
第九章 西漢時代（中）
第十章 西漢時代（下）
第十一章 東漢時代
附記
第二編 中國中古的文化
第一章 漢武帝財政政策的影響
第二章 漢武帝教育政策的影響
第三章 禮制的完備與禮學的進步
第四章 學問的後果與毒害
……

本書是由日本歷史學家內籐湖南及其弟子岡崎文夫寫就的一部中國通史。 中國歷史的發展，本質上是文化的發展。根據各時代文化發展的不同內容及形式，作者將中國歷史劃分為上古、中世、近世三個時期，除全面介紹每個時期的重要事件與典型人物之外，還著重闡明了各個時期的制度和文化對中國歷史進程的深遠影響。 這種影響是通過文化擴散的波動來實現的——中國文化從中原向四周擴散，與臨近的少數民族乃至周邊國家持續發生踫撞和交融，這一過程貫穿了整個中國歷史。 這種基於文化史觀的歷史分期理論，為我們重新審視中國歷史提供了一種嶄新的視角和思考方法。

(日)內籐湖南,(日)岡崎文夫 著 李雨桃,熊心梅,曹京柱 譯

     第一章 三皇五帝 中國民族的歷史覺悟和傳說、記錄的編纂 開天闢地至秦統一是歷來所指的上古史，相當於我所說的上古史前期。近來，希爾特氏所著《中國古代史》出於某些理由仍承襲歷來方法，將五帝以前劃分為神話傳說時代，堯、舜時期歸為儒教傳說時代，春秋戰國歸為五霸及孔子、老子時代。此因襲式劃分法雖簡易明了，但因缺乏史料的批判，故不能稱之為真正的文化發展史。 在中國，自古以來也考慮過一些時代劃分方法。司馬遷按照有無紀年的時代劃分法對《史記》的《表》部分進行了如下規整：無紀年部分納入《三代世表》，有紀年部分列入《十二諸侯年表》《六國年表》。但是，被納入《世表》的部分就全然沒有紀年嗎？事實上並不是這樣的。正如《三代世表》序所說：“餘讀牒記，黃帝以來皆有年數。”不過，這裡所指“年數”源於五行推測，出自理論，並無可靠的文字記等