●前言：兩種智慧
●第一部分對現代心理學說“不夠”——為什麼我們對這門學科不能預期過高
●1.誰有病，誰沒病，誰治病
●2.我愛心理，所以我批評心理學
●3.理性的衝擊，上帝死了
●4.科學的衝擊，實驗活了
●5.行為的衝擊，心不見了
●6.關不上也打不開的另一扇窗：弗洛伊德
●7.加一點動機，加一點認知
●8.真科學、偽科學及中間地帶
●9.說“不夠”，以用戶的名義
●第二部分悉達多的心理學——為什麼拋開神秘佛學仍有其理性價值？
●10.哪一個悉達多，哪一個佛教
●11.以自為洲，不太像宗教的宗教
●12.以法為洲，不太夠哲學的哲學
●13.佛說心理：從苦開始
●14.佛說治療：滅苦為終
●15.一種想,思維不是我
●16.一種我，我也不是我
●17.一種覺，驗證無我
●部分目錄

有感於知識階層的煩惱和現代社會中理性資源的匱乏，本書提出了三個問題：一，對現代心理學這門科學，我們為什麼不能預期過高？二，拋開神秘，佛學的理性價值何在？三，佛學能否解決現代心理學解決不了的問題？之所以會這樣問，是因為現代社會人們少見關注心靈層面的問題，而現代心理學與佛學，都是關於心靈的智慧。作者對現代心理學進行理性的質疑，在回答上述問題的基礎上提出現代心理學在應對心靈問題時的“不夠”，並分析了佛教思想中的理性價值；提出兩者在應對心靈問題層面上的互通互補。

金木水 著