●在狂歡之後
跨美學變遷
跨性別變遷
跨經濟變遷
超導性事件
可控式漂白
復印和無限
預防和毒性
衝動和反感
以恐怖主義為鏡
“惡”之去向
逝者的名單
能量的命運
受詛咒部分的定理
根本的相異性
同一者即地獄
差異中的濫情劇
破裂的關繫
根本的異域性
威尼斯隨行曲
毒性的包容
意志的轉化
客體作為奇異吸引子
術語索引
人名索引
譯後
校後記

在後現代思想家鮑德裡亞逝去十年多之後，人們仍在反思他的遺產。這本《惡的透明性》，基本補完了這位思想家的中文譯作，成了這反思的一部分。它是鮑德裡亞完成早期的理論奠基後的隨筆作品，但比《冷記憶》繫列更有組織。翻開這部書，讀者首先注意到的還是作者從不缺少的話題性。以“惡”為題的本作，就像波德萊爾的《惡之花》一樣無所忌憚，甚至將曾在68年風波後追逐各種意識形態的的法國一代人稱作政治“易裝癖”。如此比比皆是的驚世駭俗之論，卻不是作者的目的。作者首先關心的，是這個當代世界：上世紀80年代末，大的政治動蕩已經過去，然而核事故與恐怖主義種種未有的特別現像屢屢發作。如果說鮑德裡亞從早期的《消費社會》開始一直切中時代的脈搏，那就是因為他對世界的新變化始終保持著驚奇。誠然，他是後現代理論家，有多本專著集中探討某個概念，但在這部隨筆中，他更是易讀的思想家。隨筆，不意味著輕松隨意，它首先擺脫了形式的束縛，也更加慷慨等