一本有助於讀者了解中國人、中國家庭及中國社會的書。

●鄉土中國重刊序言鄉土本色文字下鄉 再論文字下鄉 差序格局 維繫著私人的道德 家族 男女有別 禮治秩序 無訟 無為政治 長老統治 血緣和地緣 名實的分離 從欲望到需要後記生育制度派與彙(代序） 潘光旦第一章 種族綿續的保障 第二章 雙繫撫育 第三章 婚姻的確立 第四章 內婚和外婚 第五章 夫婦的配合 第六章 社會結構中的基本三角 第七章 居處的聚散 第八章 父母的權力 第九章 世代間的隔膜 第十章 社會性的斷乳 第十一章 社會繼替 第十二章 世代參差 第十三章 單繫偏重 第十四章 以多繼少 第十五章 續絕 第十六章 親屬擴展附錄個人·群體·社會——一生學術歷程的自我思考 費孝通書評《生育制度》與《鄉土中國》王銘銘 楊清媚

    本書輯錄了費孝通先生的代表性作品《鄉土中國》和《生育制度》。    前者收錄了費先生的十四篇論文，是其在西南聯大和雲南大學講授的“鄉村社會學”課程的一部分，代表了費先生解析中國社會結構的努力。    後者則是費先生從功能主義視角，分析中國的生育制度。他認為，從人最基本的需求生出了兩性結合、繁衍後代的制度，配偶的選擇、婚姻關繫、家庭組織、雙繫撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展等都是其關注的重點。    本書還收入了北京大學人類學教授王銘銘和中國政法大學社會學院副教授楊清媚共同撰寫的書評，他們從文本入手，揭示了經典文本的時代性和新啟發。

費孝通 著

     鄉土本色 從基層上看去，中國社會是鄉土性的。我說中國社會的基層是鄉土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉土基層不接近相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發生了一種很特殊的社會。這些社會的特性我們暫時不提，將來再說。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉下人。他們纔是中國社會的基層。 我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠東大陸上，可能在很古的時候住過些還不知道種地的原始人，那些人的生活怎樣，對於我們至多隻有一些好奇的興趣罷了。以現在的情形來說，這片大陸上優選多數的人是拖泥帶水下田討生活的了。我們不妨縮小一些範圍來看，三條大河的流域已經全是農業區。而且，據說凡是從這個農業老等