●緒論 / 1
第一節 主題 / 1
一 主題 / 1
二 本書思路 / 9
三 幾點原則 / 14
第二節 名稱 / 16
一 名稱 / 16
二 三個開端性的思想家 / 19
第三節 文本 / 23
第一章 海德格爾回到早期希臘的過程 / 33
第一節 早期希臘在海德格爾思想中的出現 / 34
一 自然與φσι的湧現：《形而上學的基礎概念：世界—有限性—孤獨》 / 36
二 早期希臘的地位 / 44
第二節 古典希臘與早期希臘的區分 / 48
第二章 為什麼要回到早期希臘？ / 53
第一節 20 世紀初的德國古典語文學 / 53
第二節 柏拉圖 / 65
一 《泰阿泰德》中的遮蔽問題 / 66
二 相論 / 77
三 柏拉圖與柏拉圖主義 / 81
第三節 技術、退步、等待 / 83
第三章 闡釋早期希臘的基本原則 / 105
第一節 敬畏 / 106
第二節 懸擱 / 116
第三節 對話 / 120
第四節 翻譯 / 128
第四章 人與存在的鬥爭：從πλεμο［戰爭］出發 / 133
第一節 《 形而上學導論》之前的πλεμο ［戰爭］解釋 / 138
一 第一次解釋：海德格爾與施米特 / 138
二 第二次解釋： πλεμο ［戰爭］與 ρμονα［和諧］ / 150
第二節 《 形而上學導論》與πλεμο ［戰爭］ / 159
一 赫拉克利特的πλεμο［戰爭］ / 159
二 巴門尼德與πλεμο［戰爭］ / 174
三 悲劇與早期希臘思想 / 181
第五章 從鬥爭轉向和諧：闡釋的高峰 / 193
第一節 早期希臘思想在存在歷史中的位置 / 193
第二節 阿那克西曼德： 現身在場與僵持性 / 202
第三節 巴門尼德 / 220
一 πλεμο［戰爭］地位的下降 / 221
二 λθη［遮蔽］地位的提高 / 226
三 對敞開性、自由域的闡發 / 236
第四節 赫拉克利特 / 241
一 φιλε［愛］ / 242
二 μολογεν［協調一致］ / 271
第六章 存在與人的和諧：晚期闡釋 / 285
第一節 需用 （ χρ） / 290
第二節 本有 （ Ereignis） / 301
第三節 疏朗 （ Lichtung） / 307
評論 / 317
第一節 貫通性總結 / 317
一 希臘的，更希臘的，不再是希臘的 / 317
二 原初統一 / 326
三 從赫拉克利特到巴門尼德 / 333
第二節 思想簡別 / 343
一 文本基礎 / 345
二 巴門尼德解釋 / 348
三 遊戲：海德格爾未予重視的殘篇 / 350
四 柏拉圖 / 353
五 原初統一：存在與存在者 / 363
第三節 鬥爭與和諧 / 367
一 鬥爭與和諧：Innigkeit / 367
二 早期希臘與古典希臘 / 374
參考文獻 / 385
一 海德格爾文本 / 385
二 海德格爾研究文獻 / 389
三 其他文獻 / 393
附錄 海德格爾對早期希臘思想家殘篇的翻譯對照表 / 397
一 阿那克西曼德 / 398
二 巴門尼德 / 400
三 赫拉克利特 / 408
索引 / 429
後記 / 439
本書的研究主題是海德格爾對前蘇格拉底思想家，即阿那克西曼德、巴門尼德、赫拉克利特的解釋的總體研究。海德格爾對前蘇思想的解釋依時間順序可分為五個階段：前史（1919年至《存在與時間》）、摸索性起步（30年代初）、決定性開端（1935年）、高峰（40年代前期）和晚期（二戰以後）。 本書的考察集中於後三個階段，它們真正表現出海德格爾基於自己思想雄心的、對前蘇格拉底思想的本質闡釋。本書以1935年的《形而上學導論》為出發點和參照繫，圍繞海德格爾思想中的兩股力量，即polemos和logos進行展開，追蹤了海德格爾思想從強調鬥爭到強調和諧的轉變過程。在這條考察線索上，海德格爾對前蘇格拉底思想的解釋，以及海德格爾本人的思想特點，都得到了進一步揭示。本書還從總體上評價了海德格爾返回前蘇格拉底的意圖與可能性，指出這條道路的啟發行及其限度；並試圖在海德格爾之後，借助更多思想家、學者的視角，來擺正前蘇和蘇格拉等
