成大事推薦閱讀的十部文化經典
一冊握在手，大中華智慧源頭雲譎波詭之萬千氣像，盡收眼底；
一口氣讀完，穿越五千年風雨滄桑的大智慧之洪流，湧上心頭!
老子說：上善若水。
孔子說：智者樂水。
佛祖說：智慧如海。
萬水歸流，千江彙聚，方成大海之大。
再深廣遼闊無窮無盡的智慧大海，也有它的源頭。
中華民族智慧之海的源頭在哪裡?中國人的智源在哪裡?

●《周易》中國人智慧的總源頭
甲智典概貌
書名探微
內容結構
作者簡介
歷代傳承
海外流播
術語淺析
乙智慧精華
變動不居，生生不息
保合太和，和諧相生
天人合德，法天立道
時位德應，知命盡性
自強不息，厚德載物
革故鼎新，順天應人
惡盈好謙，謙卑禮敬
居安思危，恐懼修身
丙智者妙用
諸葛亮：由易圖推衍出八陣圖
劉勰：以“易心”雕“文心”
李淳風、袁天罡：大易演出《推背圖》
張介賓：“醫易同原”
萊布尼茨：在伏羲六十四卦的啟發下發明“二進制”
丁智語集萃

《論語》儒家智慧的總樞紐
甲智典概貌
成書背景
孔子其人
內容結構
歷代推崇
海外流播
乙智慧精華
仁者愛人，為仁由己
中庸之道，不偏不倚
為政以德，子帥以正
有教無類，因材施教
善與人交，益者三友
富以其道，見利思義
丙智者妙用
董伸舒：《天人三策>中十六次引用《論語》
曾國藩：以“仁”“禮”治湘軍
丁智語集萃

《老子》道家智慧的總根源
甲智典概貌
成書背景
老子其人
內容結構
後世影響
海外流播
乙智慧精華
天下萬物生於有，有生於無
反者道之動
柔弱勝剛強
為學日益，為道曰損
治大邦，若烹小鮮
以奇用兵，戰勝以喪禮處之
丙智者妙用
戰國範蠡：功成身退，乘舟入五湖
漢初曹參：載其清靜，民以寧
丁智語集萃

《金剛經》——佛家的“第一般若”
甲智典概貌
成書背景
作者簡介
內容結構
歷代推崇
海外流播
乙智慧精華
能斷金剛破“二障”
二道五菩提
般若妙慧在日常
一切有為法，如夢幻泡影
說法者，無法可說，
無所住行於布施
丙智者妙用
禪宗六祖惠能：聽聞《金剛經》，言下大悟
武則天：妙筆寫就《開經偈》和《雲何梵》，
丁智語集萃

《孫子兵法》——兵家智慧的“聖典”
甲智典概貌
成書背景
孫子其人
內容結構
歷代推崇
海外流播。
乙智慧精華。
修道而保法
知彼知己，百戰不殆
不戰而屈人之兵
致人而不致於人
以正合，以奇勝
將帥“五德”：智、信、仁、勇、嚴
令人以文，齊之以武
丙智者妙用
李牧：“先為不可勝，以待敵之可勝”。
毛澤東：“求之於勢”，創造戰場
鄧小平：“伐謀”、“伐交”、“伐兵”三結合
……
《韓非子》——法家智慧的總代表
《史記》——秦漢前三千年智慧的大彙總
《三國演義》——古代民間智慧的漫長結晶
《曾國潘家書》——中國近代智慧的高峰
《毛澤東選集》——中華五千年智慧的集大成
參考書目
後記

《周易》：中國人智慧的總源頭《論語》：儒家智慧的總樞紐《老子》：道家智慧的總根源《金剛經》：佛家的“第一般若”《孫子兵法》：兵家智慧的“聖典”《韓非予》：法家智慧的總代表《史記》：秦漢前三千年智慧的大彙總《一同演義》：古代民間智慧的漫長結晶《曾國藩家書》：中國近代智慧的高峰《毛澤東選集》：中華五千年智慧的集大成這十部智典，涵蓋經、史、了、集，橫穿儒、釋、道、兵、法，縱貫古、近、現，出入文、史、哲，是囊括無餘的中華智慧的總綱，是當之無愧中國人的智源。不讀這十部智典，就不是一個真正的中國人，更不能成為有智慧的中國人！如果說，這十部經典蘊藏著中華智慧之海的源頭，那麼，這本《中國人的智源全書》是引領你找到總源頭的羅盤。手持這個羅盤，你就會少走彎路，快速地領略大中華智慧源頭雲譎波詭的萬千氣像！

盧志丹 著

   &nb明兩代程朱理學立於學官，宋學終於取代了漢學。朱熹的《周易本義》和《易學啟蒙》成為官方易學範本，出現了大批注釋這兩本書的作品.初胡一桂的《周易本義附錄纂疏》和《易學啟蒙翼傳》等。明朝胡廣奉明成祖之命編撰《周易大全》，即以胡一桂之書為藍本。《周易大全》的頒布，使朱熹易學取得統治地位。
    由於朱熹易學並不排斥像數易明兩代的河洛之學和南宋邵雍先天易學皆有所代大儒吳澄多本朱熹易學，義主取像說，著有《易纂言》等。許多學者提出各種圖式以解釋《周易》，形成“易圖學”。易圖學是宋代圖書之學的新發展。
    明代中葉以後，又出現了以禪解易的風氣，以方時化、徐世淳、蘇溶、真町、智旭等為代表，而智旭的《周易禪解》則為代表作。
等