●導論
一、以公心評"新清史"
二、"新清史"與南北文化觀
三、清朝的戰略防衛有異於近代帝國的殖民擴張——兼論英文中國史學界中"歐亞大陸相似論"和"阿爾泰學派"
四、康熙遺詔中所見大清皇帝的中國觀
五、從御制詩論乾隆帝的文化認同——兼談清政權的漢化
六、清朝統治中國成功的代價——以八旗子弟的教育為例
七、晚清時期滿族的國家認同
八、論何炳棣撰《清代在中國目前的重要性》
引用書目

近年美國學界流行“新清史”之說，認為清朝是中亞帝國而非中華帝國，且以譴責所謂大中國沙文主義為借口來否定漢化，以混淆族群認同與國家認同來論證清朝並不認同中國，其言外之意質疑中國領土主張的歷史正當性，呼之欲出。顯而易見，所謂“新清史學派”無疑在大做翻案文章，以“新見”引世人注目，但無論在理據上與事據上都難以自圓其說。本書聚焦於同一主題，從不同角度，諸如文化、學理、族群、漢化、認同、教育、制度，以及中國觀等，回應了“新清史”的論述，肯定了清朝是中華帝國的延伸，中國從秦至清原是多民族帝國，不僅漢化，也有胡化，清朝並不是中國歷史上專享非漢族建立的朝代，豈能獨外於中國？本書內容豐富，文筆犀利，不僅有高度的學術價值，而且頗具可讀性，值得推薦給廣大的讀者。

汪榮祖 編