人類道德意識的演生是一個令人著迷的問題，或許人與動物連接的情感有可能是一個解釋的通道。進化論可以提供諸多啟發，但肯定也不是最後解答。本書借助這一視角，結合當代道德心理學、認知科學、神經科學等領域的近期新發展，縝密分析，持論公允，同時也是頗具創意地探討了相關問題。（何懷宏，北京大學哲學繫教授）

●內容提要
Abstract
序言
1. 進化論與倫理學的聯姻
1.1 進化論倫理學的興起
1.2 新興的進化論倫理學遭受的批評
1.3 進化論倫理學的當代復興
1.4 進化論倫理學的不同維度
2.對人類道德的適應論解釋
2.1 演化、自然選擇與適應性
2.2 親緣選擇和基因眼的觀點
2.3 互惠利他主義
2.4 間接互惠利他主義
3.道德判斷的心理機制
3.1 道德判斷的基本特征
3.2 解釋道德判斷的理性主義和情感主義之爭
3.3 道德心理學中的理性主義模型
4.道德判斷的社會直覺主義模型
4.1 社會直覺主義模型下的道德推理
4.2 社會直覺主義模型中直覺進程的演化基礎
4.3 社會直覺主義模型受到的批評及其回應
5.道德判斷的雙重進程模型
5.1 電車難題的規範倫理學意義
5.2 基於電車難題的雙重進程理論
5.3 雙重進程理論面臨的問題
6.情感的本質
6.1 情感現像的復雜性
6.2 理解情感的判斷論模型
6.3 理解情感的感受論模型
6.4 對情感的演化解釋
7.道德判斷的情感主義解釋
7.1 情感主義的解釋性層面
7.2 情感主義的形而上學、知識論層面
7.3 情感主義與道德先天論的張力
8.道德能力先天論
8.1 區分道德規則與習俗規則的能力
8.2 理解義務性規則的能力
8.3 道德能力非先天論解釋
9.黑猩猩的“原始道德”
9.1 靈長類動物的利他行為
9.2 靈長類動物的利他心理
9.3 連續性論證中的問題
10.結語
參考文獻

進化論自從提出以來，在解釋人類生命的生物特性上都表現出強大的力量。人類的許多生理、心理和行為特征都可以被解釋為適應性特征，它們使人類在自然選擇的過程中能夠優選地適應環境。許多心理學家和生物學家進而把進化論的理解也推進到道德領域，發展出進化論倫理學的研究。本書正是在這種倫理學與進化論聯姻的視角下，聚焦於人類道德最獨特也是最根本的一種能力——道德判斷的能力，批判性地考察訴諸進化論，並結合心理學和神經科學的研究建立起來的對道德判斷的情感主義解釋模型，即社會直覺主義模型和雙重進程模型。基於這些解釋模型中存在的問題，為了準確地理解情感之於道德判斷的重要性，本書進一步探討了情感的本質，以及情感主義解釋與道德先天論之間的張力，並通過引入情感規則論模型和情感構成論模型發掘不訴諸進化論建立情感主義解釋的可能性。演化雖然賦予了我們一些基本的情感傾向，也在我們的某些道德思考、情感和行為中扮演了重要角色。但是認為等