歷史上的國家觀念構建、族群身份認同與文化變遷，是當前中國史研究領域擁有熱度的問題。代表作品如葛兆光《宅茲中國：重建有關“中國”的歷史論述》、許倬雲《我者與他者：中國歷史上的內外分際》、張廣達《文本、圖像與文化流傳》等著作，在學術界引起了持久而廣泛的討論，引領了現今的研究熱潮。本書亦從圖像學的角度明之際，政權更替中的上層統治者與下層百姓的觀念變遷，主要以專題研究的形式，圖文並茂，結合大量留存在紙本、絹布、畫像磚上的圖像資料與記載在文獻史料上的文字資料，探討13—14世紀的國家、族群認同問題等

●導言
第一章明番族類題畫詩中的國家與族群觀念變遷
引言 作為思想史史料的題畫詩
一 筆端神妙：北宋“番族”畫目的確立與畫作鋻賞
二 開卷見寇讎：南宋的番騎圖創作與觀感
三 四海代“大一統”與番族類繪畫的新觀感
四 重界華夷：明代“中國”觀念下的番族類題畫詩
結語 觀看“他者”——番族類題畫詩反映的族群與國家觀念變遷
第二章 代的夷夏觀念潛流
引言 代思想史脈絡下的突兀文本
一 宋金季年的夷夏論述
二 政治初遺民話語的抑制
代漢人的族群意識與夷夏觀念伏流
季“夷夏”語境與《諭中原檄》的思想源流
結語 代思想潛流的夷夏觀念
附錄刊史書諱闕舉例
附錄二 本章引據史料版本異文舉例
第三章 景教代濟寧路的一個也裡可
引言 新材料的發現
一 碑刻所見的家族世繫
二 按檀不花家族的景教信仰
三 按檀不花家族的華化
四 嶽出謀與伏羲廟
結語 隱入歷史
第四章 “深簷胡帽”考：一種女真帽式盛衰變異背後的族群與文化變遷
引言 從一則史料的校勘說起
一 代“瓦楞帽”考誤
二 馬上“胡風”：幔笠考源
三 蕩決藩籬：蒙古征服與幔笠在亞洲的傳布
四 重劃疆界：幔笠的淡出與東亞“夷夏”意識的消長
結語 小物件與大歷史
附錄 說“鈸笠”
第五章 衣冠與認同：明初朝鮮半島襲用“大明衣冠”歷程初探
引言 “大明衣冠”何所來
一 “胡化”與“復古”：蒙古風下的中國與高麗
二 擬之親王：恭愍王時期的明朝賜服
三 曲折與反復：麗末“大明衣冠”的行廢
四 一代之制：朝鮮王朝對明朝服飾的沿用
結語 作為文化符號的“衣冠”
第六章 朝鮮通信使禮儀交涉發微：兼論明代禮儀的東亞影響
引言 禮儀與“國體”
一 隆殺之等：朝日雙方有關拜禮的爭議
二 辭受之間：通信使對日方私贈禮物的態度
三 平闕之式：癸未使行的國書格式問題
結語 通信使禮儀交涉背後的中國影響
第七章 以禮制俗：明初禮制與墓室壁畫傳統的驟衰
引言 壁畫發展目前的謎題
一 傳統的中斷：明代墓室壁畫的驟衰
二 “逾制”：墓室繪飾與明代房舍制度的衝突
三 罪坐工匠：明初對服器逾制的懲罰方式
結語 禮制約束與習俗變遷
附錄 陝晉冀豫魯五明壁畫墓統計表
圖版目錄
參考文獻
後記

北宋末年以迄明初的兩個半世紀，是中國歷史上第二次族群秩序大變動時期。隨著漢族與北方族群力量的彼此消長，以及新文化因素的不斷衝擊與融入，這一時期的族群觀念以及社會文化，也處於一種復雜的動態變化過程當中。