《歲時(傳統中國民眾的時間生活)》力求以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化放到整個人類文明的背景中審視，向您展示五千年文化的各個方面。
我們的前人創造了無與倫比的燦爛文化。春秋戰國的諸廣哲學、漢魏六朝的豐碑巨制、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫卷，無不表現了對社會國家的情懷，對宇宙世界的期待。千古風流人物的搏鬥，相互輝映，激蕩交融，造成了光華燦爛的中國，博大久遠的小華民族傳統。

●鐘敬文/序：節日與文化
溯源篇
一、上古歲時觀念初探
（一）原始歲時觀念的萌發
（二）上古歲時觀念的文化特性
二、漢魏民眾歲時觀念與歲時節日體繫
（一）漢魏民眾歲時觀念的傳承與變化
（二）漢魏歲時節日體繫的出現
三、漢魏歲時節日的文化特征
（一）漢魏時期時令祭禮轉向節日祭祀，歲時禁忌逐漸演變為民俗節慶
（二）歲時節日中家族倫理精神凸現
（三）節日紀念意義的初步形成與節日神話傳說的興起及歷史化
（四）結論

鳥瞰篇
一、春節與傳統社會的時間意識
二宵”
三、追尋一個逝去的節日
——社日民俗的文化闡釋
四、祭墓與踏青
——清明節與中國人的家族情懷
五、“四月八，拜菩薩”
——傳統節俗與佛教文化
六、南北民俗的交融復合
——端午節俗形態分析
七、七夕節俗的文化變遷
八、亡靈信節俗
九、團圓餅與月亮節——中秋節俗形態的變遷
十、菊花酒·茱萸佩·長壽節——重陽節俗漫話
十一、十月朔·秦歲首·寒衣節
十二、鼕至大如年——鼕至節俗的傳統意義
十三、醉司命——祀灶與民間信仰
十四、臘鼓鳴春草生——臘日民俗的時間意義
餘論：古今歲時節日文化的比較與思考

    溯源篇
    一、上古歲時觀念初探
    從民俗學的角度看，民俗的前期形態經歷了史前民俗、上古民俗及上古民俗向中古民俗轉變的若干階段。在這些階段中，由於民眾生存能力與生存環境的關繫，民眾在時間感受、時間認知、時間操作上有著相當強的宗教政治色彩。人們對自然力有初步的認識，民眾通過對天文物候的觀察，認識時季的變化，不過這種認識往往隱藏在神秘的面具之後。歲時信仰與古代原始宗教意識緊密關聯。雖然在春秋戰國之後中國已有了較繫統的節令體繫，但民眾參與的節俗活動很少，如果有的話，也主要體現在自古傳承的歲時祭祀活動之中。應該說明的是上古民俗也存在著階段性民俗差異，夏商周的民俗與春秋戰國民俗就有明顯的不同。
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