●序言與致謝
導論
第一章詮釋學與歷史
對浪漫主義詮釋學的批判
施萊爾馬赫的詮釋學
關於歷史的詮釋學說明
詮釋學與精神科學
現像學轉向
第二章詮釋學與作者意圖
赫施的意圖理論
遊戲的結構
模仿
作為參與的理解
第三章詮釋學與主觀主義問題
為前見和傳統恢復名譽
接近性預期
理解與應用
理解的對話結構
第四章詮釋學與意識形態批判
哈貝馬斯對《真理與方法》的評論
阿佩爾的詮釋學批判
哈貝馬斯對伽達默爾的第二個答復
不受控制的交往
伽達默爾的保守主義
第五章詮釋學與"新實用主義
羅蒂的新的統一科學
羅蒂的認識論批判
羅蒂的非理性主義
教化和實踐理性
第六章結論
理解的對話特征
詮釋學經驗
教化
注釋
索引

自從伽達默爾的《真理與方法》1960年出版以來，伽達默爾的詮釋學已成為許多哲學注意的焦點。他關於理解和解釋的觀點已經被應用於一繫列相當廣泛的討論：如藝術與文學研究中的解釋問題，社會科學中的知識和客觀性爭論；神學與法學諸學科中的有關爭論，以及哲學本身設計的重新評價諸問題。不過，伽達默爾的工作卻很少成為重要解釋或評價的主題，《伽達默爾：詮釋學、傳統和理性》試圖加以糾正的，正是這一缺失。《伽達默爾：詮釋學、傳統和理性》關注首先是在重構能把伽達默爾對藝術、歷史與哲學的分別討論聯繫起來的論證線索，其次是把它的優點與難點統一起來。《伽達默爾：詮釋學、傳統和理性》希望這樣做能對他的工作的今後的占用和討論提供一種可靠的指導。