作 者:(捷克)揚·索克爾 著 何文忠 竺琦玫 譯
定 價:48
出 版 社:北京大學出版社
出版日期:2017年01月01日
頁 數:260
裝 幀:平裝
ISBN:9787301298879
哲學不是高頭講章,它無處不在,與日常生活息息相關,身為哲學家又兼任捷克教育部長的作者,用簡明卻力透紙背的語言帶你參悟哲學。
●前言 1.哲學:介於科學、藝術和神話之間 2.我們怎麼看怎麼聽 3.感知力與注意力 4.事物、詞彙、名字5.語言與思想 6.世界中的人 7.假日與常日、神話與邏各斯 8.你和我 9.行動與自由 10.玩樂 11.語言遊戲 12.時間 13.科學與知識 14.真理 15.尺度與比例 16.相似與模範 17.生命 18.大自然 19.必然性與偶然性 20.技巧與技術 21.社會、機構和國家 22.價值與金錢 23.慣例與社會 24.道德與倫理 25.法律 26.文本與闡釋27.城市 28.歷史29.歷史上發生了什麼?30.文明、文化與宗教 31.寬化 32.人與世界
本書一反傳統哲學教學方式,不以時間為序,也不以一個個哲學家為起點,而以人類的經驗、行為、知識和思考作為起點,關注哲學如何有助於人類在世界上作為自然的人、歷史的人、社會的人、道德的人的發展。全書從我們身邊習見不察的小事物入手,深入淺出地講述了如何培養批判精神、如何進行哲學思考、如何將哲學思考融入自身行動讓哲學走出課堂“活”起來,介紹了一個不同的哲學世界。
(捷克)揚·索克爾 著 何文忠 竺琦玫 譯
揚·索克爾(Jan Sokol,1936— ),捷克當代有名哲學家,翻譯家,1998年出任捷克教育部長,2003年參選總統,敗給第二任總統。2000—2007年任布拉格查理大學人文學院院長。
當我們感到饑餓或者急需某些東西的時候,我們幾乎無法談論或者想到別的什麼事情。當我們牙痛、感到害怕或急著趕往某地時,談論會接近停止。但是,偶爾當我們並不急需任何東西,也不急於趕往某地,在這種時候,可能就會有哲學,但也可能沒有哲學,畢竟我們有多種方式來打發這些自由時間。通常我們的想法僅僅是“消磨時間”,也許是閱讀報紙,玩填字遊戲,或者看電視,打遊戲,上網聊天,不知不覺時間就溜走了。為什麼我們會試圖“消磨”空閑時間呢?就像我們會因為害怕而殺死獅子或蛇一樣,我們也害怕空閑時間。畢竟,空閑時間並不像我們想的那麼簡單。空閑意味著獨處,那些不知道如何獨處的人可能馬上就會受不了。我們就像一個煙鬼,偏偏在周日晚上商店都關門時抽完了僅剩的很後一根,這種感覺就像是戒斷癥狀,既焦慮,又無聊,所以我們會不停地去咬手指甲,或者是用手指去敲桌子。我們會很好想消磨時間,但卻等
本書基於給非哲學專業學生開設的“哲學導論”課程繫列講座,不過哲學專業師生和普通讀者也可把它當成面向多彩哲學世界的導論。同其他許多科目一樣,今日的哲學也有紛繁多樣的發散主題。沒有人能讀完現在所有的哲學期刊和哲學出版物,所以哲學討論在此過程中分裂成了各種學派和圈子,變得越來越模糊,更難去教授。為此,我試圖避免傳統的“哲學史”教法,而是傾向於從一個不同角度來介紹哲學問題。雖然我確信在哲學教學中哲學史將會繼續占據重要地位,但我認為把這個課題介紹給今天的學生並不那麼好。哲學史代表了大量有價值的正面知識,可以進行教學、解讀、考試。但這也可能會導致初學者認為,哲學與其他學科一樣,基本上就是一大堆知識。正如植物學家關心植物一樣,哲學家關心著哲學家,關心著其思維的發展和彼此的爭端。如果在大量的歷史闡述中沒有留下一些哲學家的觀點和信念,哲學研究和討論也就毫無意義。剩下的隻是一堆人名、傳記資料、智者之言等