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    563-816
    【優惠價】
    352-510
    【作者】 尼克拉斯盧曼 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208114562
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:上海人民出版社
    ISBN:9787208114562
    商品編碼:1036058147

    品牌:文軒
    出版時間:2013-08-01
    代碼:69

    作者:尼克拉斯.盧曼

        
        
    "
    作  者:(德)尼克拉斯.盧曼 著 賓凱,趙春燕 譯
    /
    定  價:69
    /
    出 版 社:上海人民出版社
    /
    出版日期:2013年08月01日
    /
    頁  數:473
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787208114562
    /
    主編推薦
    1.法治社會基本養料,法律類西學基本經典。哈貝馬斯學術勁敵、德國社會學領袖尼克拉斯.盧曼代表作,德國本土四次再版,影響歐美學界30年,首度中譯。    
    2.專業譯者幾經打磨,翻譯參考德、英不同版本。沉甸甸、全干貨,告別老生常談、刷新世界觀的法律進化史。
    目錄
    ●作為觀察者的法哲學和法律社會學(代譯序)
    第二版序言
    導  言
    第一章  法社會學的經典起源
    第二章  法律的發展:以社會理論為基礎
    2.1  復雜性、偶在性和期望的期望
    2.2  認知期望和規範期望
    2.3  失望處理
    2.4  制度化
    2.5  期望脈絡的同一化
    2.6  作為一致性一般化的法律
    2.7  法律和物理暴力
    2.8  結構和越軌行為
    第三章  作為社會結構的法律
    3.1  社會和法律的發展
    3.2  古代法
    3.3  前現代高級文明的法律
    3.4  法律的實證化
    第四章  實證法
    4.1  實證的概念與功能
    4.2  法律的分出和特定化
    4.3  條件程式化
    4.4  決定生成程序的分化
    4.5  結構變化
    4.6  實證性的風險及由此產生的問題
    4.7  正當性
    4.8  實證法的執行
    4.9  控制
    第五章  通過實證法的社會變化
    5.1  可控的社會變化的條件
    5.2  類型結構
    5.3  全球社會的法律問題
    5.4  法律、時間和計劃
    結論  法律繫統與法律理論
    附錄  第一版結論:法律理論的問題
    參考文獻(選摘)
    索引
    譯後記
    內容簡介
    以1984年出版《社會諸繫統》一書為分界點,盧曼的學術生涯被區分為前期和後期。《法律的社會學理論》是盧曼對其前期法律社會理論研究的繫統總結,屬於其前期作品中的代表作。該書於1985年被翻譯成英文,並成為盧曼進入英語學術圈的敲門磚,英美的一些重要社會學家對該書給予了高度評價。在該書中,盧曼在批評傳統法律社會學的研究進路的基礎上,把帕森斯的結構功能主義這種宏觀社會學與芝加哥學派的符號互動理論這種微觀社會學結合起來,在繫統理論和現像學的工作框架下,細致分析了法律作為一個社會功能子繫的分化過程,為現代社會法律繫統的運作描繪了一副生動活潑的圖景。可以說,如果沒有讀過這本書,就無法真正進入到後期盧曼的那些重要法律社會理論著作的語境中。
    作者簡介
    (德)尼克拉斯.盧曼 著 賓凱,趙春燕 譯
    尼克拉斯`盧曼(NiklasLuhmann,1927-1998),德國繼韋伯之後最富原創性的社會理論大師,社會繫統論旗幟性人物,德國比勒菲爾德大學社會學繫教授。在與哈貝馬斯論戰的三十年中,引導了德國乃至整個歐洲在二十世紀後半葉的社會科學潮流,被譽為“當代極少數幾個確實改變了觀察範式的社會學家之一”。盧曼倡導“社會學啟蒙”,於1989年獲得德國哲學界優選榮譽之一“黑格爾獎”(三年授予一位,同獲該獎者還包括哲學家伽達默爾),被稱為社會學界的“黑格爾”。盧曼著作眾多,脈絡清晰,包括《法社會學》、《社會諸繫統》、《社會的法律》、《社會的經濟》等四十餘部。    等
    精彩內容
        第一章    法社會學的經典起源    自從19世紀後半葉出現了社會學後,我們纔有可能談論法社會學。這並非一個草率的觀察,而體現了一種術語嚴格性。社會學為法律研究打上了科學旨趣的烙印,這明顯不同於老歐洲關於社會與法律之間關繫的傳統認識。    古典學術傳統把社會與法律的關繫理解得更為具體些,從18世紀步入19世紀後,這種學術傳統衰落了,隨之誕生了社會學。在古典學術傳統中,法律已經以人際關繫的形式存在著,具有恆定的性質,與社會親密關繫(友誼)和等級關繫(支配)一起,不可或缺地與其他正式的社會生活領域交織在一起。正是因為法律的這種自然真實的內容(dernatürlich-wahrenVorzeichnung),政治制度中纔有可能等



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