●上冊
前言
第一篇 絲路南道十一國
第一章 樓蘭――沉埋千年的綠洲神話
第二章婼羌――曾經的“去胡來”
第三章 且末――車爾臣河上的國家
第四章 小宛――塞人的意外收獲
第五章 精絕――沙漠中的小龐貝
第六章 戎盧――在於闐的陰影裡
第七章 扜彌――深藏不露的“沙漠玫瑰”
第八章 渠勒――搞不清方位的絲路城郭
第九章 於闐――和田玉的故鄉
第十章 皮山――山東人創立的城邦
第十一章 莎車――在“半夜雞叫”中睡去
第二篇 蔥嶺十國
第十二章 西夜與子合――糾纏不清的孿生兄弟
第十三章 烏秅――聖人不到的地方
第十四章 蒲犁――藍天下的石頭城
第十五章 依耐――你的坐標在哪裡
第十六章 無雷――流逝的中國領地
第十七章 桃槐――蔥嶺“吉卜賽人”
第十八章 捐毒――藏在山間峽谷中
第十九章 休循――鳥飛谷的主人
第二十章 大宛――夢中的汗血馬
下冊
第三篇 絲路北道十一國
第二十一章 山國――關於道路的故事
第二十二章 尉犁――在孔雀河臂彎裡
第二十三章 渠犁――漢朝的屯田基地
第二十四章 焉耆――一抹美麗的胭脂紅
第二十五章 危須――小小尾巴國
第二十六章 烏壘――都護府駐地
第二十七章 龜茲――飄逝的樂舞與梵音
第二十八章 姑墨――取名“沙漠”的國度
第二十九章 溫宿――為鳩摩羅什墊背
第三十章 尉頭――一道狹長的河谷
第三十一章 疏勒――十字路口的國家
第四篇 天山十六國
第三十二章 車師前國――絲路明珠的破碎剪影
第三十三章 車師都尉――位置決定態度
第三十四章 狐胡――大蒜的故鄉
第三十五章 車師後國――天山北麓一霸
第三十六章 車師後城長國――駐屯軍衛星國
第三十七章 蒲類――飲馬巴裡坤
第三十八章 蒲類後國――山北“老人國”
第三十九章 郁立師――月氏的分支
第四十章 卑陸與卑陸後國――一個有關分手的故事
第四十一章 劫――是個時間概念嗎
第四十二章 東且彌與西且彌――請嘗嘗班勇的大刀
第四十三章 單桓――西域最小的國家
第四十四章 烏貪訾離國――瑪納斯河畔的匈奴
第四十五章 烏孫――迎風怒放的天山雪蓮
後記

湯因比說：如果生命能夠重來一次，我希望生活在中國古代的西域。因為，那是一個文化彙聚的福地。
餘秋雨說：西域，這是一個偉大的地名。它實現了各大文明一個不約而同的渴望，那就是彼此問展開非戰爭交往。
西域，是漢代以來對於玉門關以西地區的總稱。狹義的西域專指玉門關以西、蔥嶺以東的地區；廣義的西域則是古人對於陽關、玉門關以西，包括中國西部、中亞、南亞、西亞乃至歐洲的統稱。《史記》提到的西域國家有15個，《漢書》收入的西域國家有54個。而據《大寫西域（上下）》的作者高洪雷介紹，經他仔細查閱與反復甄別，在漢西域都護府統轄範圍內的西域國家共有48個……
該書吸收西域學、歷史學、古代宗教文化學、歷史地理學、民族關繫史和古代戰爭史等眾多學科的研究成果，在大量歷史資料為主要依據的基礎上，以歷史事實為基本框架，以符合歷史本質真實為原則，通過具體生動的文學描述，給讀者提供了一個瀏等

高洪雷 著 著

前 1973年，英國倫敦一間墨香氤氳的書房，45歲的日本作家池田大作與84歲的英國史學家阿諾德？約瑟夫？湯因比相對而坐。前者臉上洋溢著佛一般的淺笑，面龐飽滿得如一輪十六的圓月；後者則有著基督徒的嚴謹與凝重，眉毛濃密得如同兩把刷子。這是一次靠前的對話。中年人問老者：“您喜歡在歷史上什麼時候的哪個地方出生呢？”沉思片刻，皺紋裡夾滿智慧的湯因比一板一眼地回答：“我希望出紀年剛開始的一個地方，在那個地方，古印度文明、古希臘文明、古波斯文明和古代中華文明融合在一起。”是啊，這位睿智的老人一直在尋找人類文明融合的所在，他把這個區域稱作“詩意地棲居”。而文化彙聚的福地，世界上僅有一個，就是中國的西域。本來，無論是歐非地區的古埃及文明、古希臘文明、古羅馬文明，還是亞洲地區的古巴比倫文明、古印度文明、古波斯文明、古阿拉伯文明、古代中華文明，都自成體繫、自享尊榮並自有地盤等