著名學者徐賁教授，是一個很難用學科來界定的學者，既是文學的、歷史的、哲學的，也是社會學的、法學的；他是激情與理性的奇妙的混合，既熟悉國際前沿學術成果，具有強大的理論闡釋能力，又擁有對當下問題的現實感和洞察力。在《與時俱進的啟蒙》這本書中，他借助對啟蒙的思想史-實踐史的深入而綜合的批判性分析，介入了當代中西思想爭論，重申了啟蒙，認為啟蒙的核心理念（自由、理性、人道主義等），永不過時。

●序 關於本書與啟蒙
第一章：導論：重申啟蒙的四個主題
1 重申啟蒙：重申什麼，如何重申
2 自主的人：理智和心智
3 可靠的知識與認知更新
4 現代自由民主政治
5 世界主義與愛國主義
第二章：英國啟蒙：自由與保守
1 寬容、自由和理性
2 啟蒙者眼裡的英國自由
3 從鄉土社群到市民社會的蘇格蘭啟蒙
4 蘇格蘭啟蒙的情操與市場
5 英國啟蒙的德性社會學
6 從英國式自由到英國式保守
7 保守什麼，為何保守
8 自由和憲制的柏克
9 憲制傳統和良序社會
第三章： 法國啟蒙：理性與革命
1 理性與迷信
2 理性與自由
3 從理性到公共理性
4 啟蒙導致極權嗎
5 自由政治與暴力專政
6 法國的政治觀念啟蒙
7 政治哲學與政治方略
8 法國啟蒙與法國革命
9 革命的思想起源不等於革命性思想的起源
第四章：美國啟蒙：制度與人性
1 獨步世界的新大陸啟蒙
2 美國啟蒙何以“美國”
3 自由的政治理論與啟蒙
4 公民自決與宗教信仰
5 制度與人性
第五章：德國啟蒙：國家與普世
1 宗教啟蒙與大學革新
2 國家建構和官僚治國術
3 自上而下的國家主義啟蒙
4 文學和詩化的的德國啟蒙
5 康德啟蒙的實踐理性與普世原則
第六章：孟德斯鳩的政治社會學專制理論
1 自由與專制
2 專制之惡
3 權力制度與帝王權術
4 形形色色的國民性腐化
5 君權和貴族政治的殘局
第七章：開明專制與改革
1 從經濟到政制
2 理性時代的改革
3 打造新的合法性基礎
4 革舊維新的政治紅利
第八章：啟蒙與開明專制
1 什麼是開明專制
2 “有悔意的君主時代”
3啟蒙時代的尚賢政治
4 國家目標與行政理性
第九章： 梁啟超的國家主義後發啟蒙
1 昨日的爭論與今天的啟蒙
2 作為輔臣和啟蒙者的梁啟超
3 “革命不得共和而得專制”的延伸
4 梁啟超的“開明專制”
5 梁啟超的國家主義啟蒙
第十章：新文化運動與陳獨秀的革命啟蒙
1 新文化運動是怎樣的後發啟蒙
2 新文化啟蒙的“科學精神”
3 新文化運動的民主啟蒙
4 “倫理覺悟”和“倫理革命”
5 啟蒙時代的文學與政治
第十一章：書籍、閱讀和啟蒙的社會影響
1 舊制度下的書籍出版
2 書籍出版與商業利益
3 思想史與社會史
4 粗俗讀物的顛覆力量
5 閱讀與言論
6 啟蒙時代的知識人
第十二章：與時俱進的啟蒙：真相、認知、觀念
1 持燈和擺渡：沒有啟蒙的世界會更好嗎
2 啟蒙的三個部分：真相、認知、觀念
3 傳承怎樣的啟蒙
4 自由是啟蒙的靈魂

本書通過對18世紀前後不同國家的啟蒙運動的交叉比較分析，抽取出四對在後世有重要影響的核心觀念：英國的自由與保守、法國的理性與革命、美國的制度與人性、德國的國家與普世；重點分析了開明專制（啟蒙專制）的思想與實踐；作者認為啟蒙是一項與時俱進的未竟的事業，並從多個主題、多個層次加以重申。

徐賁 著

     18世紀的啟蒙運動鋪墊了我們今天所知道的現代思想和政治文化的基礎，無論是把啟蒙運動所開創的現代性看成是世界現代性的開始還是西方現代性的開始，它所代表的都不隻是一個歷史時刻，而是一個歷史時代的肇始。啟蒙時代在許多方面都關聯著我們的今天，其中最重要的兩個方面是社會改良和政治進步。每當社會改良和政治進步遭遇巨大障礙，需要在思想、觀念、行為上有所突破的時候，人們就會把這樣一種排除障礙、準備突破的思想努力和解放稱為“啟蒙”或“新啟蒙”。也正是因為這樣的稱呼，人們甚至在並不接近自覺的情況下，也會把200多年前的啟蒙運動當作一個重要歷史參照。人們每一次這麼做的時候，其實都是在重申，人應該也能夠用自己的理性力量，既反抗外部秩序和制度強加於人的桎梏，也克服人自己內心的迷信和愚昧。 今天，什麼是啟蒙，什麼不是啟蒙，重要的已經不隻是18世紀啟蒙哲人等