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出版社:浙江大學 ISBN:9787308122467 商品編碼:1076835987 開本:16 出版時間:2013-12-01 代碼:78 作者:孫福軒
" 基本信息 - 商品名稱:中國古體賦學史論
- 作者:孫福軒
- 代碼:78
- 出版社:浙江大學
- ISBN號:9787308122467
其他參考信息 - 出版時間:2013-12-01
- 印刷時間:2013-12-01
- 版次:1
- 印次:1
- 開本:16開
- 包裝:平裝
- 頁數:539
- 字數:480千字
編輯推薦語 浙江大學董事基金項目,浙江省社科基金項目。孫福軒所著的《中國古體賦學史論》為唐以來古體賦學研究,是古體賦學的開拓性研究專著。本書既把中國古體賦論的發展歷史分成五個相對獨立的時期,以重要的賦論家和賦論現像為線索,具體而微地展開了古體賦學的理論闡釋,縱向梳理出中國古體賦學理論的演進過程;又從橫向辨析賦學與詩文理論、騷學和選學的會通和滲融,在立體交叉的文化視野中展現賦家和賦論的時代意義和賦學史價值,從政治背景、文化政策、士人心態、文學思潮、辭賦創作等多種維度來展示賦論的“微言大義”。 內容提要 《中國古體賦學史論》是**部中國古代分體( 古體)賦論史,采用縱橫結合的理論框架,既把中國 古體賦論的發展歷史分成五個相對獨立的時期,以重 要的賦論家和賦論現像為線索,具體而微地展開了古 體賦學的理論闡釋,縱向梳理出中國古體賦學理論的 演進過程;又從橫向辨析賦學與詩文理論、騷學和選 學的會通和滲融,在立體交叉的文化視野中展現賦家 和賦論的時代意義和賦學史價值,從政治背景、文化 政策、士人心態、文學思潮、辭賦創作等多種維度來 展示賦論的“微言大義”。為中國古代賦論史、文學 理論批評史的全面闡釋提供了一個嶄新的觀察視角和 參照繫,具有十分重要的學術開拓意義和價值。《中 國古體賦學史論》由孫福軒所著。 作者簡介 1971年10月生,山東濟寧人,大學畢業後在中學任教,八年後考取浙江大學研究生。浙江大學文學碩士(2003年)、文學博士(2006年)。現為浙江大學城市學院教師,浙江大學碩士生導師。2013年入選杭州市中青年學術帶頭人計劃。曾主持**社科基金等科研項目十餘項,出版《清代賦學研究》(2008年)、《歷代律賦校注》(2009年參與)、《商輅文集》(2012年校注)等,參編《中國古代文論教程》(2005)等教材5部:發表專業學術論文60餘篇。 目錄 導論 一 賦學的發軔與古律之分 二 古體賦學的研究現狀 三 古體賦學的分期及內容 **章 漢魏六朝:古體賦學的發生與成熟 **節 形成期:兩漢賦論 一 淵源與功用論:古詩之流與諷諫說 二 性征論:“麗則”與“麗淫”辨 三 創作論:“賦跡”、“賦心”說 第二節 成熟期:魏晉南北朝賦論 一 賦用論:對兩漢賦論的認同與發展 二 本體論:賦學批評的新變 三 情志與詞采兼重——劉勰的賦學理論 第二章 唐宋時期:古律之辨與古體賦學的發展 **節 南北文風融合與初唐古體賦學思想 一 初唐帝王及近臣的賦論 二 經史學家的賦學思想 三 文士的創作與辭賦批評 第二節 試賦之爭與古體賦學的發展 一 科舉試賦之爭與古體賦學的發展 二 帝、天寶年間文士的辭賦觀 第三節 古文家的賦學思想 一 賦循經義:早期古文家的辭賦觀 二 明志與騷情:韓、柳等古文家的賦論 三 諷世救世:晚唐古文家的賦學觀 第四節 唐末賦學思想的新變 一 晚唐辭賦創作的轉向與賦學思想的新變 二 辭采與諷諭:晚唐賦論的兩種傾向 第五節 賦兼纔學與北宋初期的賦學批評 一 賦兼纔學:北宋初期賦論的轉向 二 賦寫類書:吳淑《事類賦》的賦學意義 三 田錫、王禹傅等文人的古體賦學論 第六節 文賦的興起與古文家的賦學觀 一 文賦的興起與賦學的再造 二 蘇軾及其後學的辭賦觀 第七節 南渡的崇騷情結及賦學思想 一 秸”與兩宋之際辭賦創作的崇騷情結 二 以古是尚:兩宋之際的賦學批評 第八節 騷為辭賦祖:南宋中後期的賦學理論 一 乾淳以來詩人和理學家的賦論 二 《騷》為辭賦祖:南宋末年的辭賦批評 附 金源賦學批評 第明時期:祖騷宗漢與古體賦學的繁榮 *代賦學思想的演進 代前期的試賦之爭 代復古賦論的進程 第二節 明代的賦學復古理論 一 明初賦論的“祖騷宗漢”說 二 以前後七子為主體的復古賦論 三 晚明對漢魏六朝賦學的歸依 第三節 祝堯及其《古賦辨體》的賦學思想 一 祝堯生平行誼與《古賦辨體》的編纂 二 《古賦辨體》的賦論 三 《古賦辨體》的影響 第四節 “賦屬詩”與“唐無賦”說檢論 一 “賦屬詩”、“唐無賦”說的提出 二 “賦屬詩”、“唐無賦”說的理論內涵 三 “賦屬詩”、“唐無賦”說的現實意義 第明時期賦選與古賦理論 明時期的辭賦選本 二 賦選與古體賦學批評 第四章 清及近代:古體賦學的總結與轉型 **節 明末清初:古體賦學的博綜麗雅取向 一 經世文統下的崇情與雅實賦風 二 “博洽雅麗”的賦格追求 第二節 康雍年間:古體賦學的醇雅轉向 一 康雍年間的醇雅賦論 二 康熙帝及其宰臣的賦學觀 第三節 乾嘉時期:古律爭勝格局下的古體賦論 一 程延祚的古體賦學理論 及詁經經舍賦學的復古傾向 三 桐城派古文家的賦學批評 第四節 同光時期:古體賦學的再興 一 曾國藩及其後學的古體賦學觀 二 祖騷宗漢——劉熙載的古體賦論 三 張之洞“重古重情”的賦學批評 第五節 清末民初賦學復古及其轉型意義 一 起源論:詩、騷與諸子 二 取向論:崇漢祖騷,兼采六朝 三 賦史論:學術轉向與時代意義 第六節 清代賦選的古體批評 一 古律兼綜:清初賦選的古體思想 二 古律爭衡與會通:乾嘉時期古體賦選批評 三 以古入律:同光時期的賦選傾向 第五章 古體賦學與騷、選及詩文理論的滲融 **節 古體賦學與騷學 一 辭賦體類選擇與賦學觀 二 歷代騷、賦關繫批評 第二節 古體賦學與“選”賦批評 一 歷代對《文選》“選賦”的批評 二 《文選》評點研究與賦學 第三節 古體賦學與詩文理論的滲融 一 賦學與詩文理論的互滲 二 賦學與詩文理論互滲的成因 總論 中國古體賦學的特征——以清代為中心 一 賦源論:詩騷之流與“祖騷宗漢”說 二 體征論:情、辭、理、意 三 辨體論:古律辨爭與古律會通 四 風格論:沉博*麗及其他 主要參考文獻 索引 後記
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