基本信息

• 商品名稱：孟子與盡心篇(精)
• 作者：南懷瑾
• 代碼：48
• 出版社：東方
• ISBN號：9787506075336

其他參考信息

• 出版時間：2014-12-01
• 印刷時間：2014-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：243
• 字數：166千字

編輯推薦語

《孟子》今存七篇，記載了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟學派的主要材料。《盡心》是《孟子》的完結篇，被南懷瑾先生視為孟子整個學術思想的中心，是孟子“在講完外用之道以後，講傳心的心法”，故尤加重視。 《孟子與盡心篇(精)》為南懷瑾先生講述《孟子》*後一篇《盡心篇》的整理稿。

內容提要

《孟子》今存七篇，記載了孟子及其弟子的 言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟 學派的主要材料。《盡心》是《孟子》的完結篇，被 南懷瑾先生視為孟子整個學術思想的中心，是 孟子“在講完外用之道以後，講傳心的心法”， 故尤加重視。
     在《孟子與盡心篇(精)》中，南懷瑾先生從中國 文化傳統中** 的“十六字心傳”說開去，以“盡心”點題，以 “修身立命”總領全篇，對《孟子·盡心篇》分 章句講解，闡述了“良知良能”、“仁民愛物”、 “民貴君輕”、“說大人則藐之”等一繫列在孟 子政治、教育思想和個體修養中占有重要地位 的概念及其內涵，並以孟子“五百年必有** 興”之嘆，冀望於二十一世紀之青年學子。
     儒家學說的思想本就來自日常生活，又經 提煉闡發，引導門人弟子身體力行，落實到日常 生活中去，其精髓不外乎種種做人的道理。南先 生的講論，引經據典，又深入淺出，且態度平易 近人，以平常心講平常事說大白話，於潛移默化 中影響青年學子的精神、心智，可謂是回歸儒學 之本真。
    

作者簡介

南懷瑾，華夏智業管理學院名譽院長。南懷瑾先生1917年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法，詩詞曲賦，天文歷法諸學，並深得其精要。 青年時代，正值抗戰軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠遊，曾任教於中央軍校，又入華西壩金陵大學，研究社會福利學，以其服務社會大眾。其時，每逢假日閑暇，胤以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士。復於青城山靈嚴寺，有緣結識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生，遂拜門牆，竟毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持,閉關三年間，遍閱《大藏經》萬萬卷，印證個人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位**活佛、高僧的真傳，佛法修持*為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認為密宗上師。

目錄

出版說明
盡心章句上
十六字心傳
盡心動心知性忍性
佛法儒化儒學佛化
孟子教修身
什麼是正命
你想得樂嗎
誰有慚愧心
賢君賢士*平凡
先窮後達的那個人
有我無我
凡民與豪傑的區別
誰是好領導
人性的良知良能
人的等別
君子有三樂
養老與全民福利
傳統農業稅的問題
孔子登山孟子觀水
王與賊自利與利他
關於“子莫執中”
成功與成名不同
王道與霸道
歷史記錄的果報
尸位素餐
居仁由義之道
環境的影響君子的愛心
兩個故事三個論點
孟子的教學方法
何謂尊師重道
進步快退步*快
關於服喪
盡心章句下
聖賢事業
歷史難讀
且看剃頭者人亦剃其頭
民為貴的真義
三個觀念三個層次
百世之師——聖人
誰人背後無人說
路是走出來的
馮婦的遭遇
窮理盡性以至於命
巧妙的教育方法
財聚人散
小有纔的危險
穿窬之心偷巧偷心
君子行法以俟命
說大人則藐之
狂獧的表現
鄉原的表現
孟子的感慨