基本信息

• 商品名稱：中國的儒學統治(既得利益抵制社會變革的典型事例)/當代中國人文大繫
• 作者：劉緒貽|譯者:葉巍//王進
• 代碼：38
• 出版社：中國人民大學
• ISBN號：9787300191300

其他參考信息

• 出版時間：2014-05-01
• 印刷時間：2014-05-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：150
• 字數：172千字

編輯推薦語

劉緒貽編著的《中國的儒學統治(既得利益抵制社會變革的典型事例)》是論證儒學統治是使中國社會長期停滯在封建主義階段，難以實現工業化、現代化的極其重要原因。比起其他論述阻礙中國實現工業化、現代化的原因的論著來，本書從社會學角度，運用“既得利益”這一概念證明：如果一個社會的統治階級的各個組成部分具有相同的既得利益，這個社會就很難實行變革。中國封建社會的統治階級的兩個組成部分——皇室和儒生階層——都在儒學統治中具有深厚的既得利益，所以儒學統治就必然阻礙中國的工業化和現代化。本書繫統敘述了中國儒學長期發展的歷史，特別是揭露西漢皇室和儒生階層如何相互利用以使儒學取得獨尊地位，此後歷代皇室和儒生階層如何相互利用以維護儒學統治的各種不光彩活動，有利於人們擺脫或免於產生對儒學不應有的盲目信仰和敬畏之情。本書中舉了一些實例，證明儒家統治是阻礙科學與民主的產生和發展的，有助於人們少受甚至不受現代新儒家“返本開新”的欺騙。

內容提要

劉緒貽編著的《中國的儒學統治(既得利益抵制 社會變革的典型事例)》講述了：自西漢武帝時罷黜 百家、獨尊儒術以來，中國皇室日益依靠、重視、獎 掖儒生，擴大儒生階層，儒生則通過研習、講述、演 繹儒學，極力為皇權辯護，擴大和強化皇權，並使皇 權神聖化，皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深 厚的既得利益。
     《中國的儒學統治(既得利益抵制社會變革的典 型事例)》中為保護和擴大他們的既得利益，也是從 西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮壓其 他學說和社會群體(比如工商業者、科技工作者、遊 俠等)，使中國社會永遠處於一種靠皇權和宗法制度 維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分 既得利益一致的社會分層模式，使得統治階級既得利 益成為一種非常強大的抵制社會變革的力量。這就是 儒學在中國統治兩千餘年的原因，也是中國社會難以 實現工業化、現代化的非常重要的原因。
    

作者簡介

劉緒貽，1913年出生於湖北省黃陂縣。1936年考入清華大學。1944年畢業於該校(清華、北大、南開三校合並後的西南聯大)，獲社會學學士。1947年獲芝加哥大學碩士，回國後任武漢大學教授。**美國史專家，主編並參與撰寫六卷本《美國史》。與人合著多種美國史研究專著，著有《黎明前的沉思與憧憬》等著作。

目錄

**章 緒論
儒學
既得利益與社會變遷
人性和我們的方法
第二章 儒學統治的興起
儒生的出現
仕途奮鬥和挫折
逐漸成功
*後的勝利
統治階級從儒學獲取既得利益的開始
第三章 漢初社會重新分層
工商業者和遊俠的興起
對統治階級利益的威脅
對工商業者和遊俠的鎮壓及其衰落
社會重新分層的影響
第四章 漢代儒學的發展和演變
儒生階層的擴大
師傳和家法
古文經書的出現
今古文經學學者間的衝突
古文經學的*後勝利
第五章 門閥士族的興起及其影響
儒生階層的**個正式組織
門閥之士階層的產生和持續
道家的復興和佛家、風雅文學的繁榮
遏制道和佛的企圖
第六章 儒學統治的重建
科舉制的制度化
對殘存的門閥士族的壓制
儒生反對佛、道及其他危及其既得利益的勢力的鬥爭
韓愈和李德裕
第七章 宋代儒學統治的加強及其影響
藩鎮和宦官的興衰
進一步完善科舉制
王安石的新政
新儒學的興起
朱熹學說向北發展
第八章 儒學的專制統治
從儒學獲取的*大既得利益
文字獄
抵制西方文化
儒學的三大轉折
第九章 結論
參考文獻
譯後記