基本信息

• 商品名稱：孔子和他的弟子們
• 作者：口述:南懷瑾
• 代碼：25
• 出版社：東方
• ISBN號：9787506091114

其他參考信息

• 出版時間：2016-08-01
• 印刷時間：2016-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：174
• 字數：128千字

編輯推薦語

本書原名為《孔學新語》，是由南師懷瑾先生在上世紀50年代末期對少數學子的講解整理而成，隻講解了《論語》的前六篇，因念及時下青年學子閱讀習慣尚簡，並為初學之方便計，南師弟子劉雨虹等，將此書文句略加口語化，並將書名改為《孔子和他的弟子們》，期能為年輕一代，略開易入之門。

內容提要

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，是研究孔子和儒家思想的主要資料。南懷瑾先生極為推崇孔子學說與《論語》，認為無論在任何時代、任何地區，其始終具有不可毀、不可贊的不朽價值。但歷來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮。他認為主要問題在於所講的義理不對，內容的講法不合科學。《孔子和他的弟子們》一書中，他在講述《論語》時，采用以經解經、經史合參的方法，注重結合自己的人生經驗及歷史典故，旁征博引，撚提古今，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講，顯得活潑靈動。
     通過講述《論語》，南先生闡發了對孔子及其弟子們較為通達的認識，糾正了世人對他們的許多誤解。他為讀者還原了平凡、可愛和真實的孔子形像，指出孔子對教育時機的洞察和把握是“手眼通天”和多變的，孔子在日常起居生活中是活潑而又有生機的，並不像後世理學家們所表現的那麼嚴肅和不通人情，以致把孔子塑造成不食人間煙火的“聖人”，古板而僵化。他還指出，孔子對待弟子們是嚴肅中飽含溫柔，嚴厲中蘊含親切，比如孔子評價宰予“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”，並非在批評宰予，而是遺憾和痛惜宰予身體的虛弱，闡發了因材施教的理念。

作者簡介

南懷瑾先生（1918－2012），海內外享有盛譽的 學者。出生於浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在 創辦老古文化事業有限公司。
   南懷瑾先生在臺講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裡講學、授課，培養下一代文化種子。
   南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，撚提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄

出版說明
自序
孔學新語發凡
學而
學問的基本
孝弟是什麼
你每天反省嗎
節儉的美德
為學的重點
盡孝 盡忠 有信
自重 自尊
好因得好果
父子之間
禮的作用
貧而樂 富而禮
為政第二
前言
正己正人之德
孔子的修養
什麼是孝
如何行孝
聽其言 觀其行
器識品德
學問 思想 天纔
有德纔能服人
自信 信仁
中國鬼 外國鬼
八佾第三
前言
天下將亂 風氣為先
禮的基本原則
拜神和迷信
禮的應用
祭祀的道理
祭祀不求福
禮樂的精神
禮賢下士
精神像征的興衰
管仲不知禮
音樂的文化精神
裡仁第四
前言
什麼是仁
仁者的行徑
如何修養到仁
仁的體和用
曾子悟道
孔學的宗旨
重義的人重利的人
如何奉侍父母
你會做人嗎
公冶長第五
前言
纔德勝人的人
孔子擇婿的標準
子賤 子貢 冉雍
做官難 做官險
子路 冉求 公西華
子貢與顏回
睡午覺的事
無欲則剛
子貢贊美老師
孔子論人品
孔子返國的考慮
孔子的心願
忠信者多 好學者少
雍也第六
以敬為中心的人
遷怒與貳過
孔子的輕重權衡
顏回的仁道 冉雍的仁行
從政的學養
貧病又如何
君子大儒 小人小儒
奇纔與異行
人事應對的智慧
知之 好之 樂之
為何敬而遠之
水山 動靜 樂壽
孔子為何感嘆
見南子 道中庸
謙虛吧 不唱高調