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  • 被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴
    該商品所屬分類:圖書 ->
    【市場價】
    220-320
    【優惠價】
    138-200
    【作者】 郭智勇 
    【出版社】廣西師大 
    【ISBN】9787549532803
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    內容介紹



    出版社:廣西師大
    ISBN:9787549532803
    商品編碼:1076950818

    開本:16
    出版時間:2012-12-01

    代碼:39
    作者:郭智勇

        
        
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    基本信息

    • 商品名稱:被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴
    • 作者:郭智勇
    • 代碼:39
    • 出版社:廣西師大
    • ISBN號:9787549532803

    其他參考信息

    • 出版時間:2012-12-01
    • 印刷時間:2012-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 開本:16開
    • 包裝:平裝
    • 頁數:252
    • 字數:275千字

    編輯推薦語

    《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》包括了“貴己”還是“貴已”;“廉”是古典中國的基本特質;“廉”在秦漢中國仍然是被推崇的品格;真正的《墨子》;酷吏是墨子的傳人;古典中國語境中的“義” ;“士”——有別於“民”的精英等內容。 《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》的作者是郭智勇。

    內容提要

    《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》內容介紹 :漢晉以來的中國傳統文化一直在內聖與外王這兩端消磨彷徨,《呂氏春 秋》所揭示的力量外顯又內心充實的家園故國卻總遭遺忘與曲解。《墨子 》追求“廉潔”、對自我行為一絲不苟的清勁風尚被淡忘了,人們寧願要 一個“兼相愛、交相利”的一廂情願的內心滿足;強調認識社會、改造世 界的“貴已”式無畏情懷竟被曲解誣陷為“隻顧自我享樂,不顧世界毀滅 ”的“貴己”式的虛無頹志,隻能讓後起之士徒生感嘆。古典心靈期待後 人的撥亂反正,曾經的輝煌渴望在故地重獲榮耀。一個被遺忘與被曲解的 古典中國無疑是值得所有有志於民族復興的文化人去好好挖掘、進一步廓 清和梳理的。
         《被遺忘與曲解的古典中國--呂氏春秋對傳統學術的投訴》的作者是 郭智勇。
        

    作者簡介

    作者簡介:郭智勇,1963年生,湖南祁陽人,1983年畢業於南京大學地質繫古生物地層學專業,2006年獲得中山大學中國哲學專業博士學位,現為電子科技大學中山學院副教授。

    目錄

    致讀者
    **章 來自古典中國的抗議
    一 “貴己”還是“貴已”
    二 “廉”是古典中國的基本特質
    三 “廉”在秦漢中國仍然是被推崇的品格
    四 真正的《墨子》
    五 酷吏是墨子的傳人
    第二章 義篇
    一 古典中國語境中的“義”
    二 “義”的內容
    三 “義”的形式
    第三章 被曲解與遺忘的古典之“士”
    一 “士”——有別於“民”的精英
    二 士是“義”的具體呈現
    三 士與文化
    四 士是主體人格
    五 榮譽至上
    第四章 陽生與“貴已”
    一 詳說“貴已”
    二 《史記》中的“貴已”
    三 陽生與陽慶大有關繫
    四 陽生是《墨子》的作者之一
    五 《列子·楊朱》是後出作品
    第五章 《莊子》非莊子
    一 從字詞演化規律和實例看《莊子》內篇的成書年代
    二 夢覺皆幻
    三 風動還是心動?
    四 想像,還是瑜伽?!
    第六章 道篇
    一 倫理之“道”
    二 秩”
    三 義就是行為與“道”相符
    四 作為方法論之“道”
    五 從人世到出世
    第七章 從古典中國到傳統中國
    一 “義”——古典中國的精神
    二 “義”之美與“仁”之善
    三 從古典中國走向傳統中國




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