基本信息

• 商品名稱：晚清上海/社會史叢書
• 作者：李長莉
• 代碼：55
• 出版社：天津人民
• ISBN號：9787201065472

其他參考信息

• 出版時間：2010-06-01
• 印刷時間：2010-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：411
• 字數：450千字

編輯推薦語

中國在近代社會轉型中，根植於傳統、融彙西方文明而形成的近代倫理，正是決定中國走上獨特近代化道路的靈魂，也是至今仍影響我們的生活，並造成種種現實困惑的一個重要因素，可惜我們至今還沒有得到令人們信服的歷史闡釋。 本書以晚清上海作為一個個案，對*先遭遇近代化社會變遷的這一群人，他們的生活方式和倫理觀念所發生的一些帶有時代趨向的變化作了比較細致的分辨解析，希望從中探究中國近代倫理的演生機制和特點所在。

內容提要

民眾生活方式和價值觀念的近代化，是社會近代化的一個重要標志。
    中國社會近代化轉型起始於晚清，上海是晚清**通商巨埠，伴隨著商業 化、城市化進程，出現了生活新風尚：洋貨流行、尊卑失序、崇奢享樂、 婦女走上社會、男女交往等。由此萌生了發展工商、社會平等、消閑消費 合理、男女平等、自主擇偶等近代新觀念。這些風尚和觀念，對此後中國 社會近代化蠻遷發生了深遠影響。
    

作者簡介

李長莉，1958年生，河北人，歷史學博士。現為中國社會科學院近代史研究所研究員、文化室主任、社會史研究中心主任。長期從事中國近代社會文化史研究，主要著作有：《先覺者的悲劇——洋務知識分子研究》、《近代中國社會文化變遷錄》(**卷)、《中國人的生活方式：從傳統到近代》等。

目錄

序：觀念源於生活
引言：社會生活與近代倫理觀念
一、近代化與近代倫理
二、社會文化史的視角：生活方式與社會倫理
三、傳統社會倫理觀念：教化倫理與民間生活倫理
四、社會轉型、社會風尚與近代倫理觀念
五、文人士紳與社會倫理觀念
**章 晚清上海：近代社會生活與倫理觀念變遷的一個舞臺
一、近代商業城市的崛起
1．商埠與洋場
2．移民社會
二、社會文化生態
1．社會分層
2．文化生態：文人學士、民間輿論與文化傳播
第二章 西器洋貨流行與近代工商觀念
一、西洋奇器與奇技淫巧
1．西洋奇器炫耳目
2．日用洋貨稱新奇
3．奇技與淫巧
鴉片戰爭前的淫巧觀／鴉片戰爭後：魏源的淫巧觀／開口通商
初期：王韜的淫巧觀／洋務運動初期：馮桂芬的淫巧觀／淫巧觀的比較
二、奇制日新與對近代科技的認識
1．西洋奇制與近代科技
煤氣燈點亮不夜城／種種奇器接踵來／鐵路火車受歡迎／接觸西洋器物的心態變化
2．對近代科技的認識
“洋人多巧”／俗尚技巧與富強之術／中國與技巧／機器之利弊
三、洋貨流行與利源、利權觀念
1．洋貨流行
洋貨流行成時尚／洋貨流行的原因
2．利源與利權觀念
漏卮與利源：市場意識／利權與商戰：工商求強觀念
第三章 尊卑失序之風與社會平等觀念
一、士商地位的逆轉與四民身份觀念的變化
1．商人地位的上升
商人、買辦的發達／商人地位的上升
2．士人地位的下降
士人的生存困境與流入上海／士人的職業狀況／士人的貧困化與邊緣化
3．從商之風與士商合流
士人從商之風／商人捐官成風與士商合流
4．賤商觀念及四民觀念的變化
賤商傳統與慕商傳統／傳統賤商觀念的影響及反省／對商人的
新認識：商人有功說／四民身份觀念的變化
二、尊卑失序之風與身份禮俗觀念的變化
1．尊卑失序與僭越之風
官民相混，身份無別／貴賤顛倒，尊卑失序／輿服僭越之風／金錢衡人之風
2．禮俗觀念的變化
禮俗衰壞的哀嘆／禮俗價值觀念的變化／中西禮俗比較與對禮義倫常的反省
第四章 享樂崇奢之風與消閑消費商業化觀念
一、享樂之風與消閑觀念的變化
1．消閑娛樂生活的變化
消閑娛樂業的興旺／西式娛樂的傳入與流行／娛樂業興旺的原因
2．消閑方式的變化與享樂之風
消閑方式的變化／享樂之風
3．消閑觀念的變化
及時行樂說／適度享樂說／合理休閑觀念
二、崇奢之風與奢儉觀念的變化
1．崇奢之風
崇奢之風盛行／奢風盛行的原因與炫耀式消費
2．奢儉觀念的變化
去奢崇儉說／奢儉應分說／奢可濟貧說／勤能補儉說及求富纔
能救貧說／中西勤惰奢儉不同說
第五章 婦女走上社會之風與男女平等觀念
一、娼妓業的興盛及職業化
1．妓業之盛及其原因
娼妓業的興旺／妓業興盛的原因
2．娼妓的職業化
3．妓業觀念與社會輿論
妓欺客之風與娼妓的職業意識／關於禁妓的議論／同情妓女的議論與娶妓現像
二、女藝人興起及其社會角色
1．女唱書、女伶的興起
滬上流行女唱書／女伶初扮登舞臺
2．女藝人的社會角色及輿論評價
“名非妓而實即妓”說／宣淫導淫、應予禁止說／以藝娛人無害說
三、女傭行業的興旺與女堂倌的被禁
1．僕婦傭女滿街走
村婦進城當女傭／娘姨、大姐忙妓家／俏娘姨與時髦大姐／雇
傭關繫與主僕平等觀念
2．女堂倌的興旺與被禁
女堂倌的興起／女堂倌有害風俗說／女堂倌為正當職業說／查
禁女堂倌的曲折／周小大案及女堂倌的禁而難*
四、爭作女工之風及輿論評價
1．女工的出現及爭作女工之風
2．女工有害風俗說
3．女工有益民生說
五、女子出入茶館、煙館之風與社會反響
1．女子走上消閑場所
女子出入茶館、戲館、煙館之風／婦女出入消閑場所之風興盛的原因
2．圍繞婦女遊樂消閑之風的社會輿論
婦女冶遊有害風俗說／婦女遊樂有益商務說／女子遊樂應與男子平等說
六、女子纔德之爭與興女學的呼聲
1．詩詞纔女與“女子無纔便是德”
纔女詩作入報章／女子無纔便是德？
2．女教與女學
傳統女教與西式女學塾／興女學的呼聲／女子學成就業有利家國說／興女學的觀念與現實
第六章 臺基、姘居之風與自主擇偶觀念
一、臺基之風與貞操觀念的淡化
1．臺基成風
臺基流行成風氣／婦女為何上臺基？
2．臺基與貞操觀念的變化
臺基使婦女喪德失節說／臺基亦為人欲說
二、姘居、棄夫之風與婚姻觀念的變化
1．姘居、棄夫之風
姘居、棄夫現像的流行／姘居、棄夫成風的原因
2．婚姻關繫與婚姻觀念的變化
姘居、棄夫之風有害風俗說／順應人情說、夫婦對等說及婚姻自主說
結語：中國近代倫理觀念變遷的機制與特性
一、近代倫理觀念變遷的啟動：生活方式的變動
二、近代倫理觀念的內在源流：民間生活倫理
三、近代倫理觀念的價值核心：民富國強
四、近代倫理觀念的參照：西國富強榜樣
五、近代倫理觀念的演生機制與特性
主要參考文獻
後記