基本信息

• 商品名稱：人權與中國思想(一種跨文化的探索)/政治哲學叢書
• 作者：(美)安靖如|主編:萬俊人|譯者:黃金榮//黃斌
• 代碼：48
• 出版社：中國人民大學
• ISBN號：9787300148144

其他參考信息

• 出版時間：2012-03-01
• 印刷時間：2012-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：337
• 字數：289千字

編輯推薦語

本書將中國人權思想的研究提高了一個新的高度。本書從歷史和哲學的角度，分別探討了中國是否具有**特色的權利思想，以及具有不同文化背景和價值觀念的中西方進行權利對話是否可能的問題。本書結合宋明以來中國儒家思想與19世紀後中國權利概念和權利話語的發展歷程，以大量的思想史材料證明，中國始終存在一種與自身文化傳統一脈相承，並且基於自身需要而產生的獨特權利話語，但這種特色並不會也不應妨礙中國與西方在權利話語方面進行密切交流和對話。本書內容豐富，分析透徹，具有很高的學術價值。《人權與中國思想(一種跨文化的探索)》由安靖如著。

內容提要

安靖如著的《人權與中國思想(一種跨文化的探索)》從歷史和哲學的角 度，分別探討了中國是否具有**特色的權利思想，以及具有不同文化背景 和價值觀念的中西方進行權利對話是否可能的問題。本書結合宋明以來中國 儒家思想與19世紀後中國權利概念和權利話語的發展歷程，以大量的思想史 材料證明，中國始終存在一種與自身文化傳統一脈相承，並且基於自身需要 而產生的獨特權利話語，但這種特色並不會也不應妨礙中國與西方在權利話 語方面進行密切交流和對話。《人權與中國思想(一種跨文化的探索)》認為 ，跨文化的權利話語對話是一個動態和復雜的過程，隻有具有各自獨特權利 話語的中西方**都對此持開放態度，權利對話纔能成為跨越彼此觀念隔閡 的橋梁。
    

作者簡介

安靖如(Stephen C.Angle)，美國密歇根大學哲學繫博士，現為美國維思裡安大學(Wesleyan University)哲學繫教授。2006-2007年為北京大學哲學繫富布賴特訪問學者。主要研究領域包括儒家倫理和政治哲學、德性倫理學、宋明理學、現代中國政治哲學以及比較哲學方法論等。著有《人權與中國思想》、《中國人權讀本》、《聖境：宋明理學的當代意義》及二十餘篇學術論文。

目錄

前言與致謝
人物表
**章 導論
1.1 *近的歷史
1.2 目前的方法:洞見與局限
1.2.主義
1.2.2 普遍性
1.2.3 “厚實”與“單薄”
1.2.4 對話與變革
1.2.5 歷史與儒家思想
1.3 關於本書的內容
第2章 語言、概主義
2.1 各種概念
2.1.1 語言與概念
2.1.2 邁向整體性理論
2.1.3 一種共同的實踐
2.1.4 客觀性
2.2 概念的距離
2.2.1 交流的中斷
2.2.2 由詞來說話
2.主義
第3主義的後果
3.1 我們自身的價值觀
3.2 靜態的態度
3.2.1 忽略
3.2.2 壓制
3.2.3 適應
3.3 動態的接觸
3.3.1 實用主義的分歧
3.3.2 實質性接觸
3.4 多樣化的策略與分裂的共同體
第4章 新儒家思想向合理欲望的轉變
4.1 新儒家思想反對欲望?
4.2 包容欲望
4.2.1 黃宗羲
4.2.2 陳確
4.2.3 顧炎武
4.2.4 戴震
4.3 結論
第5章 19世紀的淵源
5.1 國際法的翻譯
5.1.1 《海國圖志》
5.1.2 丁韙良的《萬國公法》
5.2 洋務運動
5.3 日本
5.3.1 翻譯
5.3.2 儒家、自由主義者、激進主義者與官僚
5.4 19世紀90年代的改良主義者
5.4.1 改革的傳統
5.4.2 1898年前的民權
5.4.3 個人權利？
5.4.4 張之洞
5.4.5 來自香港的聲音
5.5 結論
第6章 20世紀初的活力
6.1 梁啟超與耶林
6.1.1 求諸“歷史”？
6.1.2 耶林為權利和法律而鬥爭
6.1.3 梁啟超與權利
6.1.4 “權利”與法律
6.2 劉師培的“權利”概念
6.2.1 私利
6.2.2 合理的能力
6.2.3 引申
6.2.4 權利與義務
6.3 結論
第7章 1949年以前的變化、延續與合流
7.1 陳獨秀
7.2 高一涵
7.3 合流：杜威
7.4 馬克思主義與列寧主義
第8章 保持特色與繼續接觸
8.1 權利與利益
8.1.1 將權利視為受保護利益的西方權利理論
8.1.2 中國人的利益
8.1.3 接觸
8.2 權利與和諧
8.2.1 西方理論中的衝突與和諧
8.2.2 中國人的和諧
8.2.3 贏得和諧
8.3 政治權利與經濟權利
8.3.1 復雜的現實
8.3.2 分析與接觸
第9章 結論
參考書目
詞彙表與索引
譯者後記