基本信息

• 商品名稱：經學的瓦解(精)
• 作者：陳壁生
• 代碼：28
• 出版社：華東師大
• ISBN號：9787567511477

其他參考信息

• 出版時間：2014-01-01
• 印刷時間：2014-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：172
• 字數：90千字

編輯推薦語

西學東漸，經學是如何被瓦解的？當經學遭遇民族**，中國向何處去？我們還有能力賡續經學的命脈嗎？《經學的瓦解(精)》(作者陳壁生)從經學角度，對現代分科之學賴以成立的一繫列預設提出質疑，並有力回應了上述問題。 中國文明的核心即在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。作者提出：重回經學！

內容提要

隨著辛亥革命帶來的帝制消失，與新文化運動帶 來的反傳統思潮，中國學術也卷入了一場深層次的“ 革命”之中。這場革命的核心內容就是：經學的瓦解 。
     《經學的瓦解(精)》(作者陳壁生)展現了西學東 漸中，中國學術研究的主流整體性從章太炎的“以史 為本”轉向胡適之的“以史料為本”，新文化運動、 整理國故、古史辨相繼興起，全面移植西方學術分科 ，從而實現中國學術現代轉型的基本歷程。
     《經學的瓦解(精)》從經學角度對現代分科之學 賴以成立的一繫列預設提出質疑。中國文明的核心即 在經學，經學大義之相傳，方能保禮樂文明之不墜。
    作者提出：重回經學！

目錄

導言 “後經學時代”的經學
**章 章太炎的“新經學”
第二章 中國：成為“歷史”
第三章 胡適之：從“以經為綱”到“以史為本”的完成
第四章 孔子與六經的分離
第五章 經學的史料化與經學的瓦解
結語 為往聖繼*學