基本信息

• 商品名稱：造就道德(倫理學理論的實用主義重構)/實用主義研究叢書
• 作者：(美)托德·萊肯|譯者:陶秀璈|校注:張馳
• 代碼：30
• 出版社：北京大學
• ISBN號：9787301168653

其他參考信息

• 出版時間：2010-10-01
• 印刷時間：2010-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：187
• 字數：200千字

編輯推薦語

在《造就道德(倫理學理論的實用主義重構)》中，托德·萊肯視實用主義者的道德概念為一種進化的、教育性的和易錯的日常生活實踐，以杜威的思想為依托，萊肯聲稱道德規範既不是永恆真理，也不是個人的主觀幻想，而是從實踐中轉化而來的習慣。恰如藥物性質或工程學的慣性，道德習慣也屈從於理性的評估，並且因為新的挑戰和環境而不斷變化。對道德的這種實用主義的解釋，為解決相對主義與**主義之間的難題，提供了一條新的思路。

內容提要

托德·萊肯在《造就道德(倫理學理論的實用主義重構)》中論證了實 用主義認為道德就是日常生活的實踐的理論，它不斷進化、可教可學、也 容易出錯。道德規範既不是亙古不變的真理，也不是個體興去時來的主觀 情緒，而是在實踐中展現出來的生活習慣。就如同在醫療和工程中的習慣 一樣，日常生活中的習慣也屬於理性評價的範圍，並且隨著新的挑戰和環 境的改變而改變，作者這種對道德的實用主義說明，給我們提供了一條擺 脫相對主義和**主義的道路。
     《造就道德(倫理學理論的實用主義重構)》還要求倫理學家們去評估 他們的理論探究的效果，在復雜、動態的社會和社群中，他們的理智工具 是否能解決問題。這正是實用主義哲學所倡導的，理論是實踐的產物，並 且也擔負著去改進實踐的任務。
    

作者簡介

托德·萊肯，美國俄亥俄州穆斯金澤學院(Muskingum College)哲學繫副教授。

目錄

杜威歸來(叢書總序)
致謝
導言 作為矯正主義的實倫理學
道德理論化的根源
本書的計劃
重構的矯正主義
與其他實用主義的關繫
**章 對實踐知識的一種實用主義的解釋
實踐知識的固定目的說：基本假設
意向性行為與辯護：固定目的觀的論證
實踐知識：習慣基礎說
行知，新穎性，復雜性
習慣的合成相互滲透
習慣及其應對
作為歷史傳承的習慣
實踐理性和持續學習
價值的慎思：一個事例和一個模式
偽裝的固定目的說？
通過實用主義*好地學習
持續的評價
實踐辯護的固定目的說中的真理
動機：習慣基礎說
作為衝動性精力繫統的習慣
習慣和意志
作為推動力的習慣
第二章 行為中的善
引言
對善的功能性解釋
內在的善和外在的善
非認知主義者和固定目的的幽靈
諸關繫中的善
具體的善
衝突
第三章 在普遍主義和特殊主義之間
一個反對普遍主義和**特殊主義的案例
反對**特殊主義
丹西的**特殊主義
約翰遜和圖爾明的“新決疑法”
實踐判斷和理論知識之間的聯繫
道德原則的實用主義理論
常規的道德判斷
權衡問題
道德論證的剖析
圖爾明的實踐論證的解釋
道德盲目者的異議
解釋的衝突：一個例子
第四章 道德界限和道德**：實用主義觀點
道德的領域
道德的定義：有關區別
道德規範的一些一般性質
道德規範的**
杜威的職責理論
一般化的規範
道德相異
第五章 實用主義的社會批判
作為內在批評的社會批判
一種反對：我們需要“外在的標準嗎”？
民主參與的認識論案例
杜威的公眾理論
杜威的認識論論證
繫譜學
繫譜學和**道德懷疑主義
繫譜學探究和決斷問題
慈善事業的案例
動物的案例
結論
參考文獻
索引
譯後記