基本信息

• 商品名稱：論獨一理智--駁阿維洛伊主義者
• 作者：(意)托馬斯·阿奎那|譯者:段德智
• 代碼：15
• 出版社：商務
• ISBN號：9787100109741

其他參考信息

• 出版時間：2015-04-01
• 印刷時間：2015-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：140

編輯推薦語

托馬斯·阿奎那編著的《論獨一理智--駁阿維洛伊主義者》由五章組成。 **章主要依據亞裡士多德《論靈魂》和《物理學》兩部論著，著重論述了理智不是像阿維洛伊所主張的那樣，是一種脫離身體而獨立存在的實體，而隻是作為人的身體的形式的靈魂的一種能力。 第二章在**章的基礎上，進一步指出：阿維洛伊雖然打著亞裡士多德的旗幟，但他的理智學說實際上不僅不符合亞裡士多德的原著的基本精神，而且也與逍遙派德米斯提烏斯、德奧弗拉斯圖和阿弗羅狄尼亞的亞歷山大的思想相抵觸，甚至與阿拉伯哲學家阿維森納和阿爾加扎等人的觀點相抵觸。宣布阿維洛伊是“逍遙派哲學的叛徒”。 第三章著重闡述了人的理解活動的具體性和現實性，這主要是因為離開了對具體感性事物的感覺，離開了基於感性認識的心像，我們就不可能有任何現實的理解活動。而阿維洛伊獨一理智論的根本弊端正在於它根本無法解釋“這個人在理解”。 第四章主要依據第三章的論證具體地駁斥了阿維洛伊的“獨一理智論”。 第五章主要針對阿維洛伊及其信徒對阿奎那理智學說的六點攻擊，即六項異議，進行了反批評。

內容提要

托馬斯·阿奎那與阿維洛伊的理智學說之爭是中 世紀神哲學史上的一場極其重要的學術之爭。托馬斯 ·阿奎那編著的《論獨一理智--駁阿維洛伊主義者》 是托馬斯·阿奎那晚年*重要的哲學小品之一。書中 ，作者以他的“理智能力論”（即斷言理智乃作為人 的身體的形式的人的靈魂的一種能力）和他的“可能 理智復多論”（即斷言每個人都有一個屬於他自己的 可能理智）批駁阿維洛伊主義者的“理智實體論”（ 即斷言理智乃存在於人的身體和靈魂之外的獨立實體 ）和“理智（可能理智）獨一論”（即斷言“所有的 人隻有一個可能理智”）。作者在這裡闡述的理智學 說不僅是他的基於感覺經驗的認識論思想的一種運用 。而且也是他的認識論思想的一個重大發展，在西方 認識論史上享有崇高的地位，其價值堪與他的早期著 作《論真理》相媲美。
    

目錄

引言
**章 亞裡士多德關於可能理智的論述
第二章 其他逍遙派關於人的可能理智的論述
第三章 探究理智能力論的理據
第四章 譴責所有的人隻有一個可能理智的主張
第五章 駁斥反對可能理智復多性的諸項理據
附錄：《論獨一理智》導讀
一、托馬斯著述《論獨一理智》的哲學立場與學術背景
二、理智實體論既非亞裡士多德的觀點，也非其他逍遙派的觀點
三、對理智能力論的論證與對理智實體論的清算
四、對理智獨一論的清算與對可能理智復多論的論證
五、《論獨一理智》的有朽性與不朽性
索引
譯後記