基本信息

• 商品名稱：杜威全集(中期著作1899-1924**4卷1922)(精)
• 作者：(美)約翰·杜威|主編:劉放桐|譯者:羅躍軍
• 代碼：68
• 出版社：華東師大
• ISBN號：9787561787830

其他參考信息

• 出版時間：2012-09-01
• 印刷時間：2012-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：230
• 字數：253千字

編輯推薦語

《杜威全集（中期著作1899-1924**4卷1922）》為《人性與行為》提供了一個**版本。《人性與行為》由約翰·杜威於1918年在斯坦福大學韋斯特紀念基金會上所做的一繫列演講發展而成。其副標題是“社會心理學導論”，詳細闡述了杜威關於習慣是“社會功能”的觀點，以及諸如習慣、風俗和探究的科學方法這類社會現像既是道德的，也是自然的。

內容提要

本卷為《杜威中期著作》（1899—1924）第十四卷，為《人 性與行為》提供了一個**版本。《杜威全集（中期著作1899-1924**4卷 1922）》是現代語言協會學術版本委員會 認可文本。
     當詹姆斯·哈維·羅賓森在《日晷》雜志上評論《人性與行 為》一書時，他說：“杜威先生不僅已經成為我們時代的哲學、 邏輯學和倫理學改革的***，而且是解決教育緊迫難題的*令 人矚目的***，沒有比這*令人振奮的了。他所有過去的研究 都彙聚到現在這本書中，幸運的是，它的語言對任何嚴肅和思想 深刻的讀者來說都是通俗易懂的。” 《人性與行為》由1918年杜威在斯坦福大學韋斯特紀念基金 會上所作的一繫列演講發展而成；然而，赴東方的長期旅行使這 本書的問世延遲了四年。這些講稿後來又被重寫、修訂和擴充， 從而成為杜威***的著作之一。默裡·墨菲在導言中說道： “杜威在這本書中也尋求澄清他的心理學與哲學所具有的社會特 征——這一直是十分明顯而又從未被如此詳細闡明的。” 《杜威全集（中期著作1899-1924**4卷1922）》這本書以“社會心理 學導論”為副標題，詳細地闡明了約翰·杜威關於習慣是“社會功能”的觀 點，以及諸如習慣、風俗和探究 的科學方法這類社會現像既是道德的，也是自然的。在本書的結 尾處，杜威寫道：“在各個單獨自我搖擺不定且不合邏輯的行為 中，有一種對認同並尊重這些行為的整體的感知。當這種感知出 現時，我們就消除了生命的有限性而活在普遍之中。我們生活於 其中並獲得了我們的存在的共同體的生命，就是這種關繫的恰當 像征。我們表達把我們與其他人聯繫起來的這些關聯的感知之行 為，是它**的儀式與禮儀。” 默裡·墨菲是賓夕法尼亞大學美國文明史教授，著有《皮爾 士哲學的發展》（The development of Peirce's Philosophy）、《我 們關於過去歷史的知識》（Our Knowledge of the Historical Past）， 與伊麗莎白·弗勞爾合著有兩卷本《美國哲學史》（A History OF Philosophly In America）。他也是《美國季刊》（American Quarterly）的前編輯。
     喬·安·博伊茲頓是《杜威中期著作》主編，南伊利諾伊大 學杜威研究中心主任，也是一繫列杜威作品和杜威研究作品的作 者與編輯者。
    

目錄

中文版序／1
導言／1
人性與行為：社會心理學導論／1
前言／3
導論／4
**部分：習慣在行為中的地位／11
1.作為社會功能的習慣／13
2.習慣與意志／18
3.性格與行為／29
4.風俗與習慣／37
5.風俗與道德／46
6.習慣與社會心理學／52
第二部分：衝動在行為中的地位／55
7.衝動與習慣的改變／57
8.衝動的可塑性／61
9：改變人性／67
10.衝動以及各種習慣之間的衝突／78
11.本能的分類／82
12.沒有單獨的本能／92
13.衝動與思想／103
第三部分：理智在行為中的地位／105
14.習慣與理智／107
15.思維心理學／112
16.思慮的本性／117
17.思慮與計算／123
18.善的獨特性／129
19.目標的本性／136
20.原則的本性／145
21.欲望與理智／151
22.現在與未來／161
第四部分：結論／169
23.活動之善／171
24.道德是人的道德／180
25.自由是什麼／184
26.道德是社會的道德／190
1930年現代圖書館版的前言／200
**版的頁碼對照表／203
文本研究資料／207
文本說明／209
校勘表／215
行末連字符的使用／218
杜威的參考書目／220
索引／222
譯後記／228