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出版社:華東師大 ISBN:9787561785317 商品編碼:1027218795 開本:32 出版時間:2011-07-01 代碼:29 作者:羅森斯托克-胡絮,譯者:徐衛翔
" 基本信息 - 商品名稱:越界的現代精神--基督教的未來
- 作者:(美)羅森斯托克-胡絮|譯者:徐衛翔
- 代碼:29.8
- 出版社:華東師大
- ISBN號:9787561785317
其他參考信息 - 出版時間:2011-07-01
- 印刷時間:2011-07-01
- 版次:2
- 印次:1
- 開本:32開
- 包裝:平裝
- 頁數:304
- 字數:200千字
編輯推薦語 羅森斯托克—胡絮是美國歷史學家和哲學家,出生於德國,是一位改宗基督教的猶太人。他認為惟有通過耶穌基督纔能達到真理,達到上帝,基督教是猶太教的完成——這是19、20世紀猶太改宗者的典型思想。《越界的現代精神——基督教的未來》展現了羅森斯托克-胡絮迎接時代的挑戰和自身理智朝聖的歷程。 內容提要 《越界的現代精神——基督教的未來》簡介:既然我們承認尼采的 “ 敵基督”和兩次世界大戰開創了一個新時代,那你為何扮演白痴,仍舊做 一個基督徒呢?……《越界的現代精神——基督教的未來》展現了作者羅 森斯托克-胡絮迎接時代的挑戰和自身理智朝聖的歷程。他認為未來的哲 學要將哲學從死魂靈的世界引回附有身體、活生生的靈魂領域中;要將哲 學從神聖、自足的觀念領域的至福中拉下來,進入人類苦難。 “將問題放入我們口中,並使我們回答它們的力量,就是上帝。”這 就是大衛和耶利米的處境,它也同樣是我們**的處境。 作者簡介 羅森斯托克—胡絮(1888—1973)是美國歷史學家和哲學家,出生於德國,是一位改宗基督教的猶太人。他認為惟有通過耶穌基督纔能達到真理,達到上帝,基督教是猶太教的完成——這是19、20世紀猶太改宗者的典型思想。胡絮曾深深地影響了羅森茨威格,將其逼到了要麼對猶太教作出辯護,要麼改宗基督教的抉擇處境之中,這一精神事件*終激發了羅森茨威格脫離現代猶太人的同化潮流,重返猶太傳統,激發了20世紀德國猶太精神和宗教的復興。 目錄 中譯本說明(劉小楓) 英文版導論(哈羅德·斯塔默) 序言 我們與命運有約 **部:偉大的過渡期 **章 我不夠資格 行動與言說的衝突 詞與名的衝突 第二章 過渡期的美國:1890至1940年 近郊 公路上的靈魂 罪的新本性 脫離於我們的時代 孩子不是成人之父 東方對我們的入侵 約翰·杜威 達爾文 第二部:當時間脫節 第三章 未來的創造 異教的征服 先行體驗死亡 歷史的意義 進步:基督教的還是現代的科學和基 信仰的間斷 第四章 對活的上帝的信條 上帝是如何為人所知的 成年人和信條 基督的神性 我們要造人 第五章 救恩計劃 三個時代 啟示的傳承——意義的再生 肉欲對道成肉身 匿名的基督教 言的死和復活 第三部:我們時代的身體 變遷 第六章 哦,幸運的罪!或回顧教會 機械論還是弱點? 四邊形:卡爾西頓、法蘭克福、佛羅倫薩、斯德哥爾摩 **幅畫面:缺乏信仰 第二幅畫面:缺乏明愛 第三幅畫面:人類心靈的復興 第四幅畫面:重新接納救恩計劃 教會史 第七章 十字架的穿透 作為實在的十字架 佛陀 老子 亞伯拉罕 耶穌 作為一部“舊約”的“社會科學” 第八章 和平的節奏或我們的“**” 節日的敵人 將要到來的主日 短期的經濟 武士和思想家 扎營的心靈 新世界的節奏 索引
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