基本信息

• 商品名稱：延伸的平行線(滇越鐵路與邊民社會)/田野歸去來人類學實證研究叢書
• 作者：吳興幟|主編:彭兆榮
• 代碼：36
• 出版社：北京大學
• ISBN號：9787301214893

其他參考信息

• 出版時間：2012-10-01
• 印刷時間：2012-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：248
• 字數：247千字

編輯推薦語

吳興幟編著的《田野歸去來·人類學實證研究叢書·延伸的平行線：滇越鐵路與邊民社會》以“滇越鐵路”為對像，通過對這一“事件之物”的民族志式研究，在揭示滇越鐵路所具有的“物性”體繫在不同歷史時期對邊民社會的不同層次的影響基礎上，認為滇越鐵路已經成為邊民社會不同人群與個人自我的延伸。作者提出從關懷人的角度去關懷滇越鐵路，對滇越鐵路進行遺產化處理，從主體的視角去審視客體、尊重客體，延續滇越鐵路的社會生命和書寫滇越鐵路的文化傳記。《田野歸去來·人類學實證研究叢書·延伸的平行線：滇越鐵路與邊民社會》以滇越鐵路為切入點，為沿線的邊民社會繪制了一幅全景式的生活圖景。

作者簡介

吳興幟，男，博士，雲南民族大學副教授，安徽合肥人。主要研究方向為文化人類學、民族文化遺產。 先後在《民族研究》、《廣西民族研究》、《中南民族大學學報》、《西南民族大學學報》等刊物上發表學術論文20餘篇；主持**社科、***課題、**民委課題各1項，參與各類課題研究近10項。

目錄

前言
一、人類學的“異文化”研究
二、田野經歷與研究方法
三、研究框架與內容
**章 “物”的人類學研究視角
**節 “物”的人類學研究傳統範式
一、作為認知工具的“物”
二、互惠式的禮物交換
三、尋找莫斯的“豪”
四、物的生命史與文化傳記
五、像征符號與技術載體
第二節 “物”的人類學研究延伸
一、財產與自我的存在
二、遺產與自我的延伸
第三節 滇越鐵路的“物性”繫統
小結
第二章 晚清局勢中的滇越鐵路
**節 地緣政治與英法築路戰略
一、西方列強爭奪築路權
二、地緣政治中的英國
三、博弈結構中的法國
第二節 法國修築滇越鐵路
一、線路勘探
二、鐵路修築
三、天塹變通途
小結
第三章 滇越鐵路與邊民敘事
**節 鄉民：現代主權的民間闡釋
一、主權與王權的文化對接
二、民間敘事中的他者丑化
三、民間敘事中的自我抬高
四、線路選擇的他者表述
第二節 紳商：民族主義的地方書寫
一、民族主義的西方敘事
二、紳商與晚清路權的維護
三、紳商階層的民族主義運動
第三節 商會：現代構建
一、**與都市現代性
二、商會與地方現代性
小結
第四章 滇越鐵路與都市發展
**節 都市中的田野調查
一、田野點的簡介
二、都市中的田野經歷
第二節 都市居民生活
一、生活中的“洋味”
二、生活中的理性
第三節 都市社會文化型構
一、民風民俗運動
二、文化形塑與演變
宗教信仰
第四節 西醫的傳播與發展
一、民間傳說
二、鐵路沿線西醫的傳播
三、開遠西醫的發展
第五節 都市經濟的發展
一、悲哀中的甜蜜
二、現代性的發展
小結
第五章 滇越鐵路與苗寨文化嬗變
**節 天主教與滇南苗族的邂逅
一、修路與傳教
二、苗族與天主教
第二節 缺水的西山苗家天堂
一、天堂的環境
二、生產生活模式
三、份玉村的天主教
第三節 天主教與苗族節慶文化
一、春節
二、花山節
第四節 天主教與苗族婚禮習俗
一、婚姻規則
二、婚禮過程
第五節 天主教與苗族喪葬習俗
一、苗族信仰體繫
二、苗族葬禮習俗
三、葬後祭祀
小結
第六章 滇越鐵路與延伸的自我
**節 文化空間與集體記憶
一、鐵路社區空間
二、空間中的集體記憶
三、集體記憶的重構
第二節 空間蛻變與自我流失
一、物的流失
二、人的流失
第三節 滇越鐵路與自我疊加
一、職業、身份與自我
二、文物、收藏與自我
小結
第七章 文化遺產與物的生命延續
**節 寸軌：漸行漸遠的記憶
一、寸軌的記憶
二、記憶的碎片化
第二節 遺產：主客體邊界的消融
一、遺產的源起
二、遺產的解釋
第三節 遺產化：遺產論證與類型選擇
一、遺產化論證
二、文化線路遺產
三、遺產化困境與決策
小結
結語
參考文獻
附錄
後記