《英美文學研究論叢26（2017年春）》主要內容包括：學者訪談、英國文學、美國文學、生態文學與翻譯研究、文學理論等。

學者訪談
文學與世界：21世紀文學研究展望——程朝翔教授學術訪談錄
西方文學的人文精神與研究範式的探索——劉建軍教授訪談錄
英國文學
夢境與視覺：《天路歷程》的寓言人物美學探析
傳承與創新：德拉布爾小說的敘事演變
“想像不可想像之物”：庫切小說的核心命題和基本走向
利頓·斯特雷奇百年綜述
莎士比亞在19世紀美國文學界的影響研究
美國文學
麥爾維爾、奴隸制與美國困境
美國猶太小說中的知識分子形像解讀
“火大王”王粲甫——湮沒無聞的華裔美國文學的先行者
“我要告訴你／關於我的詩學”——新歷史主義語境下破解《A》之謎
美國詩歌：從神性到人性
當代美國黑人男性氣概的非洲鏡像——性別視野下的《根》
論肯尼斯·雷克思羅斯詩歌中的佛禪思想
從旅行書寫視角審視莫裡森作品《家》中的回歸之旅
赫斯頓自傳《路上的塵跡》的意指修辭策略
《贖罪》的“關懷倫理”書寫
《愛藥》中的“雛菊世界”
布爾迪阨資本理論視閾下《他們眼望上蒼》中的資本邏輯
論***·羅斯小說《波特諾伊的抱怨》對俄狄浦斯情結的後現代主義改寫
雷蒙德·安德魯斯《阿巴拉契之紅》對黑人男性刻板形像的逆寫
女性藝術的迷宮——重讀夏洛特·鉑金斯·吉爾曼的《黃色牆紙》
轉述語對非裔美國女性個人型敘述聲音**的建構
基於語料庫的《白噪音》文體分析
T·S·艾略特詩歌中的身體書寫
自我、身份及其他：***·羅斯的情欲書寫
詹姆斯·鮑德溫創作中的“弒父”倫理
俄羅斯文學語境下的哈金及其短篇小說集《落地》
生態文學與翻譯研究
加裡·斯奈德神話長詩中的“寒山一禪生態”命題研究
論欣頓的荒野宇宙觀與生態譯詩的翻譯詩學意義
文學理論
論詹賽恩的《我們為什麼閱讀虛構作品》
電影符號中的主體三分性
批評家筆下的威廉·加迪斯
弗萊與加拿大現代文學傳統
身體敘事與視覺震撼——20世紀末美國行為藝術的政治與美學思考
外國文學研究的挑戰與堅持
征稿啟事
本輯人物：胡家巒

《英美文學研究論叢26（2017年春）》：
首先，作者巧妙地運用夢境敘事的形式來強化小說的寓言功能，並以此折射出寓言人物深刻的精神含義。盡管班揚並不是第一個在文學作品中采用夢境手法的作家，但《天路歷程》卻是英國小說史上第一部完全以夢境為敘事形式的寓言小說，而主人公基督則是完全由夢境敘事塑造的寓言人物。班揚在小說中對如何運用夢境敘事技巧來塑造人物形像進行了大膽的探索。他不僅將當時的作家還不太擅長使用的第一人稱“我”作為敘述者，而且還將整個宗教寓言和人物形像的建構置於夢境敘事的框架結構之中。關於這一點，作者已經通過小說的副標題明確告訴讀者：“從這個世界到未來的世界；以夢境的形式加以表現”（Bunyantitlepage）。作者巧妙地安排了一個能說會道的第一人稱敘事者，所有一切都通過“我”的視角得到展示。在小說開頭帶有介紹性的幾句引語之後，“我”便向讀者敘述起一個發生在夢境中的故事：“在荒野中行走時，我來到了一個地方，那兒有間屋子。於是我在屋裡躺了下來，很快便睡著了。當我沉睡時，我做了一個夢。夢見一個衣衫襤褸的人，背對著小屋，手裡拿著一本書，背上馱著一個沉重的包袱”（Bunyan1）。
顯然，小說一開始敘述者便將讀者帶人了一個夢幻世界．生動地揭示了手捧《聖經》獨自在路上行走的主人公基督的形像。在隨後的敘述中，“我”在夢境中逐漸聚焦主人公的坎坷經歷，不時采用“現在我夢見”、“然後我夢見”或“正如我剛纔所夢見的”等解釋性詞語。直到小說結尾，敘述者纔從夢中醒來：“於是我醒了”。這種話語方式不僅成為情節發展過程中必要的過渡或轉折手段，而且不斷強化了夢境敘事對寓言人物形像塑造的藝術作用。
作為《天路歷程》一個貫穿始終的美學策略，夢境敘事對寓言人物形像的塑造發揮了至關重要的作用。在敘述者的夢境中，主人公基督從一個起初平凡的不能再平凡的普通人逐漸升華為一個具有極強感召力的朝聖者，其行動的啟示性和勸誡性也隨之顯現。起初，幾乎所有人都將基督視為瘋子，但他意志堅強，不改初心，決意獨自去天國尋求救贖良方。後來他在“盡忠”的陪伴下，克服千難萬險，經歷種種磨難，路經“羞辱谷”、“困難坡”、“名利場”和“死亡河”，終於到達“天國城”，最終成為“聖人”。主人公基督的精神力量和身份轉變在敘述者的夢境中得到了充分的展示。在夢境敘事的框架中，基督所經歷的艱難曲折、險像環生的“天路歷程”像征著人類贖罪的困難與痛苦，以及追求理想的沉重代價。敘述者似乎在向讀者暗示．基督的“天路歷程”不僅是物質意義上的跋涉，而且是一次精神意義上的旅行，是一次代表人類自我淨化、自我發現的心路歷程。敘述者將基督置於困境乃至險境之中，使磨難成為其“天路歷程”的基本特征，並最終使其成功到達“天國城”。顯然，“我”的夢境敘事與主人公“追夢”的天路歷程自然地交織為一體，充分體現了作者人物美學策略的內在邏輯和深刻內涵。
班揚在塑造寓言人物時的另一個美學策略是精湛純熟的視覺藝術。作為一部寓言小說，《天路歷程》向讀者不僅傳達了正統的宗教、道德和文化觀念，而且還注重寓言人物形像塑造的美學效果。在描寫主人公的艱難旅程時，作者既有意將人物置於異乎尋常的地貌之中，又十分注重發揮物質世界中各類形像的藝術作用和視覺效果。“班揚有效地運用地貌……使去天國的道路躺在我們熟悉的土地上”（Ghent25）。從某種意義上說，《天路歷程》中的特殊地貌不僅與小說的救贖主題和人物的困境十分吻合，而且還產生了強烈的視覺效果，並有助於讀者把握人物的性格與形像。
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