考試制度是社會制度的一個重要組成部分，對保證社會公平和建立和諧社會意義重大。考試社會性問題正是當前國際語言測試界的研究重點之一。《外教社外語測試與教學叢書：語言測試社會學》結合我國語言測試實踐，遴選了國內外語言測試界經驗豐富的專家學者的相關研究成果，對我國社會和教育環境下考試社會性的方方面面進行了深入探討，以期引起我國教育界和社會各方的討論，推動語言測試學科和教育考試學科的發展，使考試結果能更好地服務於教學和人纔培養工作。

桂詩春，1930年生，1955年畢業於中山大學外語繫。廣東外語外貿大學教授、博士生導師、著名語言學家。先後擔任中山大學和廣州外國語學院繫主任、副院長、院長，國務院第二、第三屆學位委員會學科評議組成員．國家哲學、社會科學基金會學科審議組成員，中國外語教學研究會副會長，廣東外語學會會長、榮譽會長等職，並獲“有突出貢獻國家級中青年科學、技術、管理專家”、“全國優秀教師”、“廣東省優秀社會科學家”等多項殊榮。桂詩春長期從事應用語言學、心理語言學、語言測試、語言學方法論、標準化考試等領域的研究，成果斐然。先後在應用語言學、心理語言學、語料庫語言學等領域出版專著19部，發表學術論文百餘篇。

楊惠中，1936年生。上海交通大學外國語學院教授、語言學與應用語言學專業博士生導師，2006年11月退休。曾任上海交通大學外語繫主任、全國大學英語教學研究會會長、全國大學英語四、六級考試委員會主任，現任國家教育考試指導委員會專家組成員、教育部考試中心高級顧問、全國大學英語四、六級考試委員會顧問。主要研究領域包括語言測試、語料庫語言學、語言教學。

序言
前言
1.從社會視角看中國考試的過去和現在
2.語言測試的社會學思考
3.有效測試、有效教學、有效使用
4.教育與心理測量標準
5.大規模教育考試的質量保證及設計流程
6.語言測試中的道德規範——《ILTA道德規範》對我國語言測試的啟示
7.盡快制定統一的中國語言能力等級量表
8.教師如何成為負責任的語言評測者？（詳細摘要）
9.高風險考試雙重功能的衝突（詳細摘要）
10.芬蘭評測文化——傳統與創新的混合體（詳細摘要）
11.語言測試和教學中試題與習題辨異
12.應試教學的社會分析
附錄一 語言測試常用術語中英文對照表
附錄二 專有名詞與縮寫中英文對照表

《外教社外語測試與教學叢書：語言測試社會學》：
2.西周東遷以後，王室傾危，貴族沒落，所謂“禮崩樂壞”，“天子失官，學在四夷”，學術下移，仕人流失。在社會上出現了一個“士”階層和由此而觸發的一個百家爭鳴的文化高潮，這個“士”階層是由衰落的貴族和上升的平民構成的一個特殊階層，掌握了知識文化。以孔子為例，孔子原是殷商王族後裔，是春秋十二個大諸侯國中宋國開創者微子啟的後代，春秋五霸之一的宋襄公是他的十一世祖。隻是到後來，孔子這一支衰落了，又從宋國遷到了魯國，因此到孔子時，其身份已成為“布衣”，也就是平民。孔子曾經離開魯國到各國去求學遊說，謀求出仕從政，足跡遍布於陳、衛、曹、宋、鄭、楚、蔡各地，前後長達十四年之久。而秦統一中國以後，版圖日益擴展，靠封建分封辦法，出現捉襟見肘的局面，需要大量賢能（從鄉裡小吏到布衣卿相）來輔助君主治理國家。春秋戰國的四大君子，如孟嘗（齊）、信陵（魏）、春申（楚）、平原（趙），都“養士”過千。按《戰國策·秦策三》載，“天下之士，合從相聚於趙，而欲攻秦，秦王憂”，可見“士”階層的巨大能量，張儀、範雎、韓非、荊軻都是代表。察舉制和科舉制得以推行，說明“取士”已經具備了其社會基礎。它既是社會的需要，也具有實施的可能性。各個朝代統治階級都亟須網羅人纔來穩固其政權，故“貞觀初放榜日，上（指唐太宗）私幸端門。見進士於榜下綴行而出，喜謂侍臣日：‘天下英雄，入吾彀中矣！…（《唐、摭言》）這句話充分表達了坐定天下的皇帝們對於人纔的態度，那就是要將人纔都納入到體制中，為我所用。怪不得趙嘏說“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”（同上）。
3.科舉制又比察舉制要進步。這主要是因為前者是外部運作，昭示天下，有一定透明度，而後者則是在內部運作，缺乏監督機制，無甚透明度。試從我們現在常說的“三公”（公開、公正、公平）幾個方面略加比較。
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