《老子》是一部很獨特的著作，成書於兩千多年前，《老子》五千餘言，內容涵蓋天地、宇宙、哲理、人生、政治、道德等多個方面。《老子》一書的文字非常淡雅，如詩一般行雲流水；其中的道理似乎很深奧，也像是很淺明，意簡言賅，使人讀起來愛不釋手，禁不住對浩瀚的宇宙和充滿奧秘的人生產生無盡的遐想。
《老子》一書極富哲理，意境深遠；它詞句簡練，並富有詩意，是理想的翻譯對像。然而，將《老子》翻譯成外語是有一定困難的。首先是文本中古字、僻字、假借字不少，而句子又極其精短，翻譯起來往往令人拿捏不準，頗費思量，譯時在詞義貼切和句子順暢兩方面也難以做到兼顧；二是《老子》的文體為半詩、半對白式散文，意境優美，論述雄辯，翻譯時比較難處理。對於一個譯者來說，這些技術性的問題總是可以克服的，最終結果無非是翻譯得比較好或是比較差而已。真正的困難在於老子的思想太過飄逸和超脫了，他那哲學上的、形而上的“道”與人間的、理想上的“德”結合得近乎完美，讓人一方面贊嘆不已，另一方面又覺得很難掌握他揮筆行文時那深奧的思維和意念。

陳乃揚，出生於重慶，美籍華人，2000年以來任教於哈爾濱商業大學，同時從事翻譯工作，為哈爾濱市翻譯協會顧問；另外，在哈爾濱聖約翰文化教育中心擔任行政理事，促進英語教育及中西文化交流

序言
老子
郭店楚簡《老子》
附言

第二十章
唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
俗人昭昭。我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，颶兮若無（所）止。
眾人皆有以，而我獨頑似鄙！
我獨異於人，而貴食母。
第二十一章
孔德之容，唯道是從。
道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有像。恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以閱眾甫，。
吾何以知眾甫之狀哉？以此。
第二十二章
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
第二十三章
希言，自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。
同於道者，道亦樂得之。
同於德者，德亦樂得之，
同於失者，失亦樂得之。
信不足焉，有不信焉。
第二十四章
企者不立，跨者不行。
自見者不明，自是者不彰。
自伐者無功，自矜者不長。
其在道也，日餘食贅形。
物或惡之，故有道者不處。
……