試論《坎特伯雷故事與復調
圓規:“終止在出發的地點”——文藝復興時期英國詩人宇宙觀管窺
作為民族詩行的五步抑揚格:16世紀英國詩人的
建構與實踐
《為詩辯護》與伊麗莎白時代文學批評的“自我塑造”
對歷史與權力的表征——英國文藝復興時期的文化形態
莎士比亞末期作品的劃分和命名
論《魯濱遜漂流記》中的啟蒙理性和主體觀
關於《湯姆·瓊斯》的幾個問題
論英國感傷主義文學
論《項狄傳》中的時間機制
18世紀詩歌批評
《理智與情感》中的“思想之戰”
拜倫對西方敘事詩傳統的繼承與創新
論雪萊的“必然性”思想
詩歌審美在文本與歷史的互動與交流中——關於濟慈《希臘古甕頌》的批評
英帝國的教化:德·昆西論中國
《小杜麗》中的“進步”瘟疫
從阿諾德的文化理念到“兩個世界之間”的女性——論愛略特《米德爾馬契》中的文化、資本與性別
賦予生存以美的形式——論馬修·阿諾德的戲劇片斷體詩
論啥代的詩歌創作
論哈代的史詩劇《列王》
《叢林之書》:帝國與家的童話
奧斯卡·王爾德:十九世紀末消費文化與後現代主義理論
跨界接納與譜繫的更新
一個“被上帝完全拋棄的人”——論康拉德《在西方的注視下》中的身份焦慮與認同危機
葉芝的像征主義
D.H.勞倫斯的創作及其內在矛盾
艾略特與印度:《荒原》和《四個四重奏》中的佛教、印度教思想
帝國主義語境中的個人關繫——《印度之行》新解
論《到燈塔去》中回憶的再現與認知
《芬尼根守靈夜》的夢語之解析
瑞恰慈文學思想中的中國文化影響因子
喬治·奧威爾與帝國主義
吉姆的笑——評《幸運的吉姆》
艾麗斯·默多克:重塑後現代小說敘事倫理
文學中的城市空間寓意探析——萊辛的五部曲《暴力的孩子》釋讀
寄生、共生還是對抗?——文學批評與創作的關繫轉變及當代英國學院派小說
《畢司沃斯先生的房子》中的虛構歷史與歷史虛構
想像·紀實·批評——解讀V.S.奈保爾的“寫作之旅”
論希尼的“沼澤”繫列詩歌
貝克特後期戲劇的時空體詩學
後現代寓言:馬丁·艾米斯的《時間之箭》
《黑犬》“移情脆弱”主題論析
理性、身體與認知——A.S.拜阨特小說《占有》中的兩種閱讀/認知模式
多稜鏡中的遊歷——A.S.拜阨特四部曲中的知識話語
《最後的遺囑》中創傷的狂歡化敘事
論彼得·阿克羅伊德創作的“英國性”主題
《千萬別丟下我》的後人類書寫