長期以來，張家塔村都在經歷著自然侵蝕與現代衝擊，其歷史風貌正面臨著解體，人文風俗也變得黯然失色。盡管村落目前仍舊處在相對原始的階段，但是保護工作已經刻不容緩。因此及時開展對張家塔村的調查研究，有利於完善山西古村落名錄，保護有價值的傳統民居、搶救文物古跡和傳統文化，對保護和延續黃土高原上的傳統古村落具有一定意義，研究成果也將為方山縣未來的發展規劃提供重要參考依據。

本書從遺產傳承的角度，對山西省呂梁市方山縣張家塔村的生存價值及其保護進行了研究。通過對“活態傳承”“傳統村落保護”“文化遺產數字化”等研究課題的重新梳理，本書提出了在遺產傳承與保護領域中“生存價值”的研究意義，進而論述了張家塔村作為當地典型的傳統村落，因原住民自身的歷史傳承和當代特征、村落認同及心靈歸屬等非物質性因素、村落所獨具的傳統風貌、文化景觀等物質遺存因素、聯合物質與非物質所共同激發的再創造性活力，而享有亟待保護與傳承的生存價值。本書綜合遺產保護理論與數字化實踐，探討了張家塔村的保護現狀、方法，以及數字技術在傳統村落遺產展示及使用領域的可能性。

楊建民，男，北京理工大學講師。1969年生於遼寧錦州。1994年畢業於大連輕工業學院工業設計繫。2001年畢業於北京理工大學工業設計繫，獲碩士學位。2001年4月任職於北京理工大學設計與藝術學院環境藝術繫。2001—2002年在日本神戶藝術工科大學交流學習。主要從事室內設計、建築、裝飾工程施工及數字化采集、加工。主講“展示空間設計”“模型制作”等專業課程。

第一章 緒論
第一節 研究意義
一、之於文化遺產保護的重要性
二、之於文化遺產的創新與利用
三、之於張家塔村的生存與發展
第二節 文獻綜述及名詞解釋
一、活態傳承
二、傳統村落保護
三、文化遺產數字化
第二章 張家塔村的生存價值研究
第一節 生存價值理論的提出
一、生存價值的相關研究、理論基礎、實踐先例及社會前提
二、生存價值的定義
三、生存價值的構成要素及意義
第二節 張家塔村的生存價值研究
一、原住民因素
二、物質遺存因素
三、生存方式因素
四、文化心態因素
五、發展活力因素
第三章 張家塔村民居考
第一節 民宅
一、祖宅
二、兩堂
三、中院
四、財東院
五、梁頂六院
六、西門上六院
七、南門兩院
八、三門巷三院
九、樓院
十、條壕裡
十一、圪垛上兩院
第二節 四大城堡
第三節 夢樓
第四節 廟宇
第五節 祠堂
第六節 寶峰寺
第四章 張家塔村的活態保護研究
第一節 張家塔村的保護現狀及問題
第二節 張家塔村活態保護的原則
一、原真性原則
二、完整性原則
三、延續性原則
四、以人為本原則
第三節 張家塔村活態保護的思路
一、調研性保護
二、規劃性保護
三、物質性保護
四、法規性保護
第四節 張家塔村活態保護的方法
一、對原住民因素的保護
二、對物質遺存因素的保護
三、對生存方式因素的保護
四、對文化心態因素的保護
五、對發展活力因素的保護
第五節 活態傳承的理論創新
一、政府引導，政策扶持
二、專家智庫，創意審美
三、企業共建，居民入股
第五章 張家塔村的數字化保護實踐
第一節 張家塔村文化遺產的數據采集技術
一、數字影像拍攝
二、村民口述史的視頻音頻記錄
三、三維激光點雲數據采集
四、無人機全景拍攝與近景攝影測量技術
第二節 數字化數據的後期應用
第三節 張家塔村與相關案例的比較分析
第四節 對傳統村落數字化創新利用趨勢的展望
參考文獻