利昂·費斯廷格，美國社會心理學家。1939年在紐約市立大學獲學士學位，1940年和1942年在艾奧瓦大學分別獲碩士學位和博士學位。先後在艾奧瓦大學、羅切斯特大學、麻省理工學院、密歇根大學、明尼蘇達大學、斯坦福大學擔任教學和研究工作。主要研究人的期望、抱負和決策，並用實驗方法研究偏見、社會影響等社會心理學問題。1959年獲美國心理學會頒發的傑出科學貢獻獎，1959年當選為美國藝術與科學院院士，1972年當選為美國國家科學院院士。費斯廷格在社會心理學領域的主要成就是提出了社會比較理論和認知失調理論，從而引發了一繫列相關研究和實踐。《費斯廷格人際關繫思想解析/心理學大師人際關繫思想經典研究書繫》通過經典著作選譯、解析等全面展現了這兩個理論的內涵與發展，並對理論進行了細致深入的評價，有助於讀者全面了解費斯廷格在人際關繫領域的突出貢獻。

鐘毅平，1965年生，湖南汩羅人。湖南師範大學教育科學學院教授、博士生導師、院長，“認知與人類行為”湖南省重點實驗室主任，湖南省社會心理學會理事長。1990-1996年在華東師範大學心理學繫學習，先後獲碩士和博士學位；1999年12月赴香港中文大學從事博士後研究；2006-2007年在加拿大麥吉爾大學心理學繫擔任訪問學者。2002年入選湖南省青年社會科學研究“百人工程”人纔培養對像，同年入選湖南省普通高等學校學科帶頭人培養對像，2004年入選湖南省“新世紀121人纔工程”第二層次人選。長期從事社會認知、認知心理學及心理學研究方法的教學和研究工作，發表中英文論文近百篇。曾獲第二屆中國高校人文社會科學研究優秀成果一等獎、湖南省高等教育省級教學成果一等獎、湖南省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎等。

第一章 引言
第一節 時代背景
第二節 二戰後美國的社會經濟改革浪潮
第三節 移民社文化

第二章 費斯廷格生平介紹
第一節 個人經歷
第二節 主要著述年表

第三章 費斯廷格名篇選譯
第一節 《社會比較過程理論》選譯
第二節 《強制性服從的認知結果》選譯

第四章 費斯廷格名著解讀
第一節 《認知失調理論》解讀
第二節 《衝突、決策和失調》解讀

第五章 費斯廷格人際關繫思想評述
第一節 社會比較理論

第六章 費斯廷格人際關繫思想應用案例分析
第一節 決策後失調在組織管理中的應用
第二節 認知失調理論在決策後悔中的應用

第七章 認知取向的認知失調理論
第一節 認知取向的認知失調理論：範式和應用
第二節 認知取向的認知失調理論：貢獻與局限

第八章 結語
參考文獻
術語索引
後記

《費斯廷格人際關繫思想解析/心理學大師人際關繫思想經典研究書繫》：
第三節 移民社文化
費斯廷格成長於20世紀20-30年代，其父母是俄羅斯猶太裔移民，其思想無不帶有時代印記。
一、移民之邦
美國是一個典型的移民國家。白人、非洲裔美國人、亞洲裔美國人、拉丁美洲裔美國人、美國印第安人、阿拉斯加土著人、夏威夷土著人以及太平洋島裔構成了今天美國的人口主體。
美國接納的合法移民，在20世紀60年代為321137人，70年代為424182人，80年代為624144人，90年代為977154人。美國2000年人口普查的數據顯示，在美國生活的2.81億人口中，有3100萬人是在國外出生的，占人口數量的11％。1994年到2003年，美國共有3461萬名外國出生的永久移民。截至2005年3月，有3520萬名外國人居住在美國，相當於1910年移民高峰期的2.5倍。
美國是一個年輕的國度，充滿活力與朝氣，與其是移民之邦有直接的聯繫。正是移民的開拓精神和冒險意識，使美國成為一個繁榮富強、高度發展的國家。移民的到來，為美國經濟的繁榮發展提供了智力、技術及勞動力資源保證。可以說，沒有移民就沒有美國，更沒有今天這個高度現代化的資本主義國家。
亞洲移民是美國可資利用的重要人纔資源。美國的硅谷公司有許多是由印度人或中國人開辦的。印度每年有10萬名信息技術專業人員獲得前往美國工作6年的特殊臨時簽證。1990年在美國的印度人已達68萬人，現在全美共有100萬名印度裔美國人，其中8萬-10萬人住在華盛頓地區，而大多數人又與弗吉尼亞州和馬裡蘭州的高科技密集區有關。1999年大約30萬名印度裔美國人在加利福尼亞州硅谷的高科技公司工作，他們的總收入達60。
美國的拉美移民多數從事小商業、機械修理等，但也有人經營企業比較出色。有資料顯示，美國有80名拉美移民富翁，他們的財產超過了250，其中有32人是古巴人。
20世紀80年代，美國的一項研究顯示，大約1100萬名移民勞動者每年收入為240，繳稅達900，遠遠多於其在社會福利中所獲得的5。國際移民的到來增加了社會的購買力，如2000年美國拉美裔人口的購買力高達452，比1990年增長118％。有美國學者預測，拉美裔人口的購買力到2050年將達到1。可見，從增加就業機會、增加稅收、增加購買力來看，移民是美國的財富，而不是美國的包袱。
……

“心理學大師人際關繫思想經典研究書繫”總序
大師和經典是一對孿生兄妹。大師必有經典，經典往往出自大師。轉型期社會中的人難免有點兒浮躁，更需要讀點兒經典加以充實。
大師，《辭海》的解釋是“指有巨大成就而為人所宗仰的學者或藝術家”；經典，泛指典範性、權威性的作品或著作，既具有開放性、超越性的特征，也是原創性文本和獨特性闡釋的有機結合。本書繫就是對心理學大師及其人際關繫經典理論、著作或實驗的解讀與評析。
眾所周知，人際關繫是社會心理學的核心，有的心理學家甚至把社會心理學當作一門研究人際關繫的學問。人際關繫在社會生活的各個領域、各個方面有著廣泛的應用，發揮著極其重要的作用。日益發達的互聯網通信技術和現代化交通工具使地球變得越來越小，計算機技術使遠隔千山萬水、未曾謀面的陌生人之間的對話成為可能，人際關繫已成為決定人們能在多大程度上增加知識和技能、對社會做出成就和貢獻，以及滿足自己的物質和精神生活需要的條件。人們已經普遍意識到，對人際關繫進行深入、細致的研究是社會發展和現實生活向心理學工作者提出的新挑戰，也是人類自我實現和完善的迫切需要。誠如休斯敦（BK.Houston）所言，研究人際關繫的興趣日益高漲的原因在於，良好的人際關繫有利於生活幸福、心理健康和身體健康。正所謂“人生的美好是人情的美好，人生的豐富是人際關繫的豐富”。
艾賓浩斯（H.Ebbinghaus）曾說過，“心理學有一長期的過去，但僅有一短期的歷史”，這個判斷同樣適用於社會心理學的人際關繫研究。人際關繫作為一種社會心理現像，有其悠久的歷史，可以追溯到遠古時代。但作為專用名詞是在20世紀初由美國人事管理協會率先提出來的。對人際關繫的實驗研究始於20世紀20年代，主要是萊維特（H.Leavitt）等人對人際關繫行為模式的研究、紐科姆（T.M.Newcomb）等人對人際關繫結構的研究、梅奧（E.Mayo）等人對人的工作積極性的研究。在隨後的幾十年裡。實驗研究成為西方人際關繫研究的主流，到目前在美國仍占有強大的優勢。盡管從20世紀初到現在僅僅百餘年，但人際關繫研究的發展勢頭迅猛，出現了異乎尋常的繁榮景像，不僅理論學說迭出，名人名論皇皇，各類論文、研究報告如恆河沙數，而且出現了具有持久影響力的名篇鴻著。為了使人們對人際關繫研究百餘年的科學史、代表作有一個基本了解，對前輩大師關於人際關繫的滔滔宏論和著述及其來龍去脈有進一步的認識，在人民教育出版社文化教育編輯室劉立德主任、曾紅梅編審的熱情鼓勵和大力支持下，我們承擔了歷史賦予的責任。