內容介紹
《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，問世之後，即在社會上廣泛流傳，對中國文化影響巨大。南懷瑾先生講《金剛經》，梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品，逐品講解，每品自賦偈頌一首作總結。先生以其一貫經史合參的講法，對經文進行了深入骨髓的剖析，即便於艱深疑難之處，聽來也妙趣橫生又淺顯易明，*後點明經文要旨：佛所謂度眾生，其實是傳授智慧，而眾生自性自度，隻要平實地去做人，個個都是佛——本來平常，一切現成。在講解過程中，先生又常以禪宗的方式，隨說隨破，每每告誡大家，佛的說法都是對機說法，偶爾成文，過後一切不留。“佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法”，不能著於法，須得經義在你心中纔行。
作者介紹
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身於溫州書香門di，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後，南懷瑾先生講學六十餘年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。
目錄
新版說明
再版說明
出版說明
chao越宗教的大智慧○實相般若○境界般若○文字般若○方便般若○眷屬般若○無堅不摧○鳩摩羅什和武則天
di一品 法會因由分
佛這樣說○那個時候○舍衛國的講堂○千二百五十人○世間與大千世界○喫飯穿衣○乞士生活威儀
di二品 善現啟請分
善現須菩提○如來菩薩○六祖和《金剛經》○善護念○尋愁覓恨○金剛眼和發心○無quanwei無主宰○此心如何住○止住的持名念佛○百千三昧的定境○三步曲○如何住和無所住
di三品 大乘正宗分
一切眾生○譚子《化書》○有色無色的眾生○有想無想的眾生○洪福清福○羅漢的涅槃○佛的涅槃○四相和我的觀念○三輪體空布施○快樂痛苦皆無住○轉化十二類生○說三十二品偈頌（di一品偈頌di二品偈頌di三品偈頌）
di四品 妙行無住分
di一等和次等○無所住○不住色○不住聲香味○內觸妙樂的菩薩○雁過長空○功德和福德○東方佛西方佛○阿育王的沙子○周利槃陀伽的掃帚（di四品偈頌）
di五品 如理實見分
非相和空○法報化體相用○蓮花生○身相的執著（di五品偈頌）
di六品 正信希有分
文喜和文殊○燒佛像的和尚○五百年後○善行功德智慧○淨信和無所住○真非真○何處是岸（di六品偈頌）
di七品 無得無說分
得什麼說什麼○程度的差別○入世出世平等○聖賢之別（di七品偈頌）
di八品依法出生分
一切佛與《金剛經》○佛法非佛法（di八品偈頌）
di九品 一相無相分
見思惑○誰不瞋誰不痴慢疑○話說再來人○不來行嗎○三界的天人○解結去惑○初果的羅漢○迦葉起舞畢陵慢心○二果三果作什麼○羅漢的前途○世上的di一名（di九品偈頌）○小偷與越獄的人
di十品 莊嚴淨土分
心空及di歸○莊嚴佛土在哪裡○打火機○因師而瞎的眼（di十品偈頌）
di十一品 無為福勝分
不可數的福○受持四句偈○資糧（di十一品偈頌）
di十二品 尊重正教分
放《金剛經》的地方○《金剛經》放在何處（di十二品偈頌）
di十三品 如法受持分
再說大智慧○黃山谷與晦堂○黃山谷與黃龍死心悟新○微塵外色塵內色塵○你我的三十二相○夾山大師○夾山見船子○大的功德（di十三品偈頌）
