秘聞·《沙彌思老虎》
五臺山某禪師，收一沙彌，年甫三歲。五臺山 高，師徒在山頂修行，從不一下山。
後十餘年，禪師同弟子下山。沙彌見牛馬雞犬，皆不識也。師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此馬也，可以騎；此雞犬也，可以報曉，可以守門。”沙彌唯唯。少頃，一少年女子走過，沙彌驚問：“此又是何物？”師慮其動心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者， 遭咬死，尸骨無存。”沙彌唯唯。
晚間上山，師問：“汝 在山下所見之物，可有心上思想他的否？”曰：“物我都不想，隻想那喫人的老虎，心上總覺舍他不得。”
奇人·《清涼老人》
五臺山僧，號清涼老人，以禪理受知鄂相國。雍正四年，老人卒。
西藏產一兒，八歲不言。一日剃發，呼曰：“我清涼老人也，速為我通知鄂相國。”乃召小兒入，所應對皆老人前世事，無舛；指侍者、僕御，能呼其名，相識如舊。鄂公故欲試之，賜以老人念珠，小兒手握珠，叩頭曰：“不敢，此僧奴前世所獻相國物也。”鄂公異之，命往五臺山坐方丈。
將至河間，書一紙與河間人袁某，道別緒甚款。袁故老人所善，大驚，即騎老人所贈黑馬來迎。小兒中道望見，下車直前抱袁腰曰：“別八年矣，猶相識否？”又摩馬鬣，笑曰：“汝亦無恙乎？”馬為悲嘶不止。是時道旁觀者萬人，皆呼生佛羅拜。
小兒漸長大，纖妍如美女。過琉璃廠，見畫店鬻男女交媾狀者，大喜，諦玩不已。歸過柏鄉，召妓與狎。到五臺山，遍召山下淫嫗，與少年貌美陰巨者，終日淫媟，親臨觀之。猶以為不足，更取香火錢，往蘇州聘伶人歌舞。
被人劾奏，疏章未上，老人已知，嘆曰：“無曲躬樹而生色界天，誤矣！”即端坐趺跏而逝，年二十四。
吾友李竹溪，與其前世有舊，往訪之。見老人方作女子妝，紅肚襪，裸下體，使一男子淫己，而己又淫一女。其旁魚貫連環而淫者無數。李大怒，罵曰：“活佛當如是乎？”老人夷然，應聲作偈曰：“男歡女愛，無遮無礙。一點生機，成此世界。俗士無知，大驚小怪。”
搜神·《雷公被紿》
南豐征士趙黎村言：其祖某，為一鄉豪士。明季亂時，有匪類某，武斷鄉曲，慣為糾錢作社之事，窮氓苦之。趙為告官，逐散其黨。諸匪無所得，積怨者眾。趙有膂力，群匪不敢私報。每天陰雷起，則聚其妻孥，具豚蹄禱曰：“何不擊惡人趙某耶？”
一日，趙方采花園中，見尖嘴毛人從空而下，響轟然，有硫黃氣。趙知雷公為匪所紿，手溺器1擲之曰：“雷公雷公！吾生五十年，從未見公之擊虎，而屢見公之擊牛也，欺善怕惡，何至於此！公能答我，雖枉死不恨。”雷噤不發聲，怒目閃閃，如有慚色，又為溺所污，竟墜田中，苦吼三日。其群匪唶曰：“吾累雷公，吾累雷公！”為設醮超度之，始去。
幻術·《蝦蟆蠱》
朱生依仁，工書，廣西慶遠府陳太守希芳延為記室。方盛暑，太守招僚友飲。 席，各去冠。眾見朱生頂上蹲一大蝦蟆，拂之落地，忽失所在。飲至夜分，蝦蟆又登朱頂，而朱不知。同人又為拂落，席間肴核，盡為所毀，復不見。
朱生歸寢，覺頂間作癢。次日頂上發盡脫，當頂墳起如瘤，作紅色。皮忽迸裂，一蟆自內伸頭瞪目而望，前二足踞頂，自腰以下在頭皮內。針刺不死，引出之，痛不可耐，醫不能治。有老門役曰：“此蠱也，以金簪刺之當死。”試之果驗，乃出其蟆。而朱生無他恙，惟頂骨下陷，若仰盂然。
