24節氣·72物候·96件手繪故宮文物·384種中國傳統色

打撈華夏失落的色彩文化

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書名：中國傳統色：故宮裡的色彩美學

代碼：

作者：郭浩 李健明

出版社：中信出版集團

出版日期：2020-10

頁碼：296

裝幀：精裝

開本：16開

ISBN：9787521716054

★本書展現了 的中國色彩文化傳承，讀之重獲中國傳統色之美。中國古代漢語中顏色詞的豐富代表了華夏文明的進化高度。豐富的顏色詞由詩詞、典籍、史書、字書、藥典、佛經等傳承至今，但散漫難尋，《中國傳統色》梳理、歸納384種中國傳統色色名，有據可查，有典可尋。又從十幾萬件故宮館藏文物中，根據24節氣72物候精選96件應時應節應色的文物，以手繪方式復原、呈現文物被磨損的色彩，提取中國傳統色色譜。

★通過色彩感受文學作品的瑰麗。《紅樓夢》中黛玉穿“月白繡花小毛皮襖”“楊妃色繡花錦裙”是怎樣的風姿？李白寫下“日照香爐生紫煙”時，香爐上升騰的紫煙是怎樣的虛渺？通過書中呈現的顏色，能夠得到直接的答案。影視作品中展現的色彩，也能在書中得到考證，觀影閱讀，兩相對照，更增一分樂趣，比如《延禧攻略》采用的“乾隆色譜”，確有其事：月白、官綠、水紅等色在書中都有收錄。

★以色彩連接中華文化的方方面面——織染、天像、地理、礦物、植物，不一而足。“？，帛青經縹緯。一曰育陽染也”，這種經線為靛、緯線為縹的織物織法和顏色與當今牛仔布一樣。《史記·天官書》講“辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白；鼕，黃而不明”，四時星辰之色竟然有這樣大的不同。

★設計、繪畫相關行業強需求！設計師與畫師對色彩有職業的偏好，書中的每一種傳統色都標注了CMYK和RGB色值，書末附有完整中國傳統色色譜，並額外贈送24節氣色色卡；本書由雅昌承印，色彩校訂。契合人士與愛好者的根本需求。洛可可（LKK）創新設計集團董事長、洛客（LKKER）設計平臺創始人賈偉 ！

24節氣·72物候·96件手繪故宮文物·384種中國傳統色

打撈華夏失落的色彩文化

從大量傳統典籍中尋覓、考據顏色由來，再以故宮文物的色彩逐一對應，這是一部凝聚了古人智慧與審美的傳統色圖書。節氣與物候具像為文物，物候輪替，色彩轉換，在器物與文明的不滅記憶中，重尋祖先對色彩的精微感受。

玉色有"明月珰鳴珂佩玖"，酒色有"酂白春碧翠濤"，色白色青，瑩潤風雅；服飾色有"海天霞天水碧"裁作宮人衣裝，有"藕絲秋半"染於裙衫……384種中國傳統色，探尋古典中國的文化深蘊與審美意趣。

書內附中國傳統色色譜

002春色季語

立春

013黃白遊松花緗葉蒼黃

015天縹滄浪蒼筤縹碧

017流黃栗殼龍戰青驪

019海天霞縉雲纁黃珊瑚赫

雨水

021盈盈水紅蘇梅紫莖屏風

023葮灰黃埃老僧衣玄天

025黃河琉璃庫金缊韨紫甌

027歐碧春辰碧山青青

驚蟄

029赤緹朱草綪茷順聖

031桃夭楊妃長春牙緋

033黃栗留梔子黃不老枳黃

035青鸞菘藍青黛紺蝶

春分

037皦玉吉量韶粉霜地

039夏籥紫磨金檀色赭羅

041黃丹洛神珠丹雘水華朱

043青冥青雘青緺騏驎

清明

045紫蒲赪紫齊紫凝夜紫

047凍縹春碧執大像苔古

049香爐紫煙紫菂拂紫綿三公子

051瑯玕\\紫紅躑躅魏紅魏紫

谷雨

053昌榮紫薄汗茈藐紫紶

055蒼葮庭蕪綠翠微翠虯

057碧落挼藍青雀頭黛螺子黛

059露褐檀褐緅絺目童子

060春之故宮美

062春之中國色

066夏色季語

立夏

077青粲翠縹人籟水龍吟

079地籟大塊養生主大雲

081溶溶月紹衣石蓮褐黑朱

083朱顏酡苕榮檎丹丹罽

小滿

085肜管渥赭唇脂朱孔陽

087石發漆姑芰荷官綠

089仙米黃螺降真香遠志

091嫩鵝黃鞠衣郁金裙黃流

芒種

093筠霧瓷秘琬琰青圭

095鳴珂青玉案出岫風入松

097如夢令芸黃金埒雌黃

099曾青？靘璆琳瑾瑜

夏至

101赩熾石榴裙朱湛大繎

103月魄不皂雷雨垂石涅

105扶光椒房紅友光明砂

107山礬玉頩二目魚明月珰

小暑

109骍剛赪霞赪尾朱柿

111天球行香子王刍藎篋

113赤靈丹秫木蘭麒麟竭

115柔藍碧城藍采和帝釋青

大暑

117夕嵐雌霓絳紗茹藘

119蔥青少艾綺錢翠樽

121石蜜沙餳巨呂吉金

123山嵐淥波青楸菉竹

124夏之故宮美

126夏之中國色

130秋色季語

立秋

141竊藍監德蒼蒼群青

143白青竹月空青太師青

145縞羽香皮雲母佩玖

147麹塵綠瀋絞衣素綦

處暑

149退紅櫻花丁香木槿

151餘白蘭苕碧滋蔥倩

153雲門西子天水碧法翠

155桑蕾太一餘糧秋香老茯神

白露

157凝脂玉色黃潤縑緗

159蕉月千山翠結綠綠雲

161藕絲秋半蒼煙落照紅籐杖紫鼠

163黃粱蒸栗射干油葫蘆

秋分

165卵色葮菼冰臺青古

167欒華大赤佛赤蜜褐

169孔雀藍吐綬藍魚師青軟翠

171淺雲素采影青逍遙遊

寒露

173醽醁翠濤青梅翕赩

175九斤黃杏子媚蝶韎韐

177東方既白紺宇佛頭青花青

179弗肯紅赤璋繭色密陀僧

霜降

181銀朱胭脂蟲朱櫻爵頭

183甘石迷樓灰鴉雛煙墨

185十樣錦檀唇瓊琚棠梨

187蜜合假山南紫花布沉香

188秋之故宮美

190秋之故宮美

194鼕色季語

立鼕

205半見女貞黃絹紈姜黃

207蔥犗二綠銅青石綠

209黃琮茶色伽羅蒼艾

211藕絲褐葡萄褐蘇方福色

小雪

213龍膏燭黲紫胭脂水胭脂紫

215小紅岱赭鶴頂紅朱殷

217月白星郎晴山品月

219明茶褐荊褐駝褐椒褐

大雪

221粉米縓緣美人祭鞓紅

223米湯嬌草白玄校綟綬

225雀梅油綠莓莓螺青

227暮山紫紫苑優曇瑞延維

鼕至

229銀紅蓮紅紫梅紫礦

231咸池紅？蚩尤旗霽紅

233鶯兒禹餘糧姚黃蛾黃

235濯絳墨黲

小寒

237酂白斷腸田赤黃封

239丁香褐棠梨褐朱石栗棗褐

241秋藍育陽染霽藍獺見

243井天正青扁青？色

大寒

245紫府地血芥拾紫油紫

247骨縹青白玉綠豆褐冥色

249肉紅珠子褐鷹背褐麝香褐

251石英銀褐煙紅紫誥

252鼕之故宮美

254鼕之中國色

256參考文獻

263中國傳統色色譜

郭浩，文化學者、文創投資人。前哈佛大學肯尼迪學院訪問學者、長影集團北京影視中心主任，引領故宮大婚和吉服嘉禮、中秋午門數字秀、故宮御貓和故宮十二美貓圖等項目。

李健明，故宮文創設計師。曾參與故宮大婚文創項目，負責創意與設計。原創出行護駕繫列文創品牌"御前行走"。曾與MSN、芬達等合作設計項目。

中華傳統美學的傳承一以貫之，這是中國人的自豪感和凝聚力。古裝影視和傳統色難解難分。活化中國傳統色，和追求古裝影視更精湛的服化道一樣，也是中華傳統美學復興的美好嘗試。愛祖國，愛祖國的傳統色彩，願讀這本書的人共生美好之心。

--演員、明天愛心基金發起人黃曉明

何以生顏色，青青又盈盈。讀唐詩就想說女孩子的裙子有那麼多好看的顏色，天依在舞臺上飛起來就想到碧落這個與天空之藍有關的顏色。漢服和傳統色真是難舍難分，天水碧，海天霞，天依下次設計衣服和舞臺的時候可以參考這本好看的書了。

--中國虛擬歌手洛天依

設計師每天都離不開色彩，同事們對色譜有職業的偏好。中國傳統色彩的挖掘、整理、保護、活化，對於提高中國設計水平、塑造中國設計風格有很大的幫助。為 個中國色彩研究團隊點贊，我非常有幸看到中國傳統色譜的問世，也期待更多的相關人士投入到這一工作中來， 終形成行業共識、 標準的中國傳統色譜。

--洛可可（LKK）創新設計集團董事長、洛客（LKKER）設計平臺創始人賈偉

在藝術博物館裡工作，使我有幸常常徜徉於五色斑斕、各式各樣的圖案和造型的世界裡。清華大學藝術博物館收藏有織繡類藝術品四千六百餘組件，僅展廳裡呈現的百餘件藏品，已足令觀眾目迷五色、嘆為觀止。所以當我看到郭浩先生新著《故宮美，中國色》，感到既驚訝又欣喜，驚訝於中國傳統"色"之豐富若此；欣喜於書中許多來自織物的顏色考據和歷史典故，如東漢的育陽染、南唐的天水碧、宋代的太師青、明代的海天霞、清代的紫花布。這對於我們了解、理解和更好地利用豐富而典雅的中國傳統色彩，開啟了一扇獨特的大門。

--清華大學藝術博物館常務副館長杜鵬飛

尋找失落的中國傳統色

人生的美妙，多在不思議、不經意之處。完全沒有想到，從浩如煙海的古代文獻裡整理中國傳統色，讓我體驗了一次美妙的人生之旅。這個旅程，如同劃著一葉小舟溯流而上，這裡停停，那裡停停，出入宮闈、隱宅、市井、邊塞、名山、大川，在每個時空穿越的碼頭和每個色彩繽紛的現場，我都扮演了"好色之徒"的角色。我愜意地坐在桌前，逐次記錄與美好顏色的相遇，期待給諸位帶來同樣美妙的體驗。

有一段時間，我到日本尋找色彩類的文獻，除了網上"日本古本屋"，也去東京神田古本街和像紀伊國屋書店這樣的普通連鎖書店。不管是一般圖書還是古本，日本的色彩類書籍簡直是琳瑯滿目，紀伊國屋書店就設有"色彩"子目專櫃。隔海觀望而種下希望：如果我們持續努力，對中國色彩研究的普及與關注是否也能達到這樣的程度？

答案是肯定的。2018年熱播劇《延禧攻略》就引發了劇中配色是中國傳統色還是莫蘭迪色的熱烈討論，2019年熱播劇《長安十二時辰》的美工色彩也引發了熱議和好評，社會對於色彩審美的普遍關注是顯而易見的。

《延禧攻略》以清代乾隆朝為背景，根據乾隆十九年（1754年）至乾隆四十年（1775年）織染局染作檔案統計，染物色總計如下：藍色繫有魚白、玉色、月白、深藍、寶藍、石青、青；黃色繫有明黃、金黃、杏黃、柿黃、生沉香、麥黃、葵黃、秋香、醬色、古銅、米色、駝色；綠色繫有松綠、深官綠、黃官綠、官綠、瓜皮綠、水綠、砂綠、豆綠；紫色繫有藕荷、深藕荷、鐵紫、真紫、紫紅、青蓮；紅色繫有紅色、水紅、桃紅、大紅、魚紅。如此看，這份乾隆色譜實際上並不遜於劇裡的戲說。

《長安十二時辰》的故事發生於唐代天寶十三年（754年），正處於唐玄宗李隆基統治時期。根年（684年）唐睿宗李旦頒布的法典，官員三品以上服色為紫，四品深緋，五品淺緋，六品深綠，七品淺

綠，八品深青，九品淺青，庶民服黃。在奔放發達的盛唐時代，色彩的僭越與嚴格的服色制度並存，特別是女子的服色，與大唐的昌隆國運相輝映。唐詩裡誇飾女子襦裙的詞彙比比皆是：紅色繫有茜裙、荷裙、石榴裙；綠色繫有柳花裙、綠羅裙、翡翠裙；黃色繫有緗裙、郁金裙。五彩斑斕的大唐靜靜地躺在歷史深處，等待我們去探尋，去打撈。

中國文化的一貫性以漢字為首要代表，從古代漢語中重新發掘、考據和整理中國古代顏色詞彙，繼承和發揚中國傳統色，就是這本書試探著走的一條路。下面我分別從"說色說傳統說中國說失

落說尋找"五個角度，講述寫這本書的心路歷程，以作序。

一、顏色詞：具像與意像

說色，其實是說色的名稱，或者顏色詞。我們知道乾隆色譜、大唐盛色，都是基於那些顏色詞。這些表示顏色的名詞，構成我們語言和意識中的色彩世界，千百年來，我們不但傳承建築、器物、服飾、

繪畫等物質的顏色載體，也傳承語言和意識的顏色載體。無論物質，還是語言和意識，都是中國文化的沉澱和精髓，讓它們活下去是文化傳承的要義。

色，或者作為語言組成部分的顏色詞，不是憑空而來的。任何一個顏色詞都是"像"的表達，初始局限在具像，隨後擴展到意像。《尚書·益稷》裡有一段話："予欲觀古人之像，日月星辰山龍華蟲作會宗彝藻火粉米黼黻繡。以五采彰施於五色作服，汝明。"東漢的鄭玄注釋說："性曰采，施曰色。未用謂之采，已用謂之色。"古人眼見的具像，稱作"采"；具像經過人的意識加以運用，稱作"色"。由此就不難明白明代的宋應星《天工開物》中的這段話："霄漢之間雲霞異色，閻浮之內花葉殊形。天垂像而聖人則之，以五彩彰施於五色，有虞氏豈無所用其心哉？"這就是色的由來。

隋代的蕭吉在《五行大義》裡講："通眼者為五色。"入目之所見，我們用五色來形容。"青如翠羽，黑如烏羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豕膏，此五色為生氣見。青如草滋，黑如水苔，黃如枳實，赤如衃血，白如枯骨，此五色為死氣見。"我們見到翠鳥毛、烏鴉羽、雄雞冠、螃蟹腹、肥豬油，隨具像而生色，關聯到青、黑、赤、黃、白，進而關聯到生氣勃勃的意像；見到滋草、腐苔、熟枳、衃血、枯骨，也關聯到青、黑、赤、黃、白，卻聯想到死氣沉沉的意像。這段話很形像，既講出了如何由具像而生色，又講出了色與意像的衍生。

所謂意像，就是寓"意"之"像"，就是客觀具像經過創作主體獨特的情感活動創造出來的一種藝術形像。人類對具像進行更高層面的意識加工，就形成了意像，意像的表現形式是藝術，藝術的語言又會描述更豐富的色，由此生成更豐富的顏色詞。

我們來看一段古人的文字遊戲："田單破燕之日，火燎於原；武王伐紂之年，血流漂杵。（赤色賦）杜甫柴門之外，雨漲春流；衛青塞馬之前，沙含夕照。（黃色賦）帝子之望巫陽，遠山過雨；王孫之別南浦，

芳草連天。（青色賦）曉入梁王之苑，雪滿群山；夜登庾亮之樓，月明千裡。（白色賦）孫臏銜枚之際，半夜失蹤；達摩面壁以來，九年閉目。（黑色賦）"這裡很明顯，藝術的、意像的語言闡明了五色：燎原、血流（赤）；春流、夕沙（黃）；雨山、芳草（青）；雪山、明月（白）；夜半、閉目（黑）。

中國文化的意像世界是何其豐富，我們何不做足考據功夫，從字書、史籍、繪畫、歌賦、詩詞、佛典、筆記、醫書、小說中，從天像、建築、動物、植物、礦物、服飾、器物、飲食、醫藥中，從具像和意像兩個維度，尋找失落的中國顏色詞，嘗試整理出一份更完整的中國色譜？

東風解凍

起於"天縹"，近於那個等煙雨的天青色，因漂洗色淡而生縹，縹是很重要的基本傳統色，晴空的天色就叫天縹。承之"滄浪"，說的是我心悠悠。不信你去蘇州喫一碗好面，再去滄浪亭把腳浸到水中試試。轉而"蒼筤"，沒有比竹初生更能代表春天的事物了，也沒有比蒼筤更能代表初春的顏色了，春生之美，盡

在此色。合乎"縹碧"，縹碧是大色，因其貴氣，或出現在宮苑的瓦上，或出現在江河的水裡，或出現在貴人的杯中， 好還是李後主的宮人以素白玉手端起的顏色，給了我們一眼千年的想像。

天縹東風解凍之起色

許慎《說文解字·糸部》注"縹，帛青白色也"。劉熙《釋名·釋采帛》注"縹，猶漂也，漂漂淺青色也。有碧縹，有天縹，有骨縹，各以其色所像言之也"。此色命名天縹，其色如晴空。吳敬梓《臘月將之宣城留別蘧門》詠"篷窗窺天縹，江水真安流。雪霽艷朱炎，相思登北樓"。

滄浪東風解凍之承色

《孟子·離婁上》曰"滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足"。玄奘《大唐西域記·窣祿勤那國》載"水色滄浪，波濤浩汗"。名此色為滄浪，恰得我心。瀋珫《前溪歌》詠"前溪滄浪映，通波澄淥清。聲弦傳不絕，寄汝千載名，永使天地並"。

蒼筤東風解凍之轉色

昭示春天的顏色。近人章炳麟《訄書·訂文》曰"青石之青，孚筍之青，名實眩也，則別以蒼筤、瑯玕\\"。上溯其源，《周易·說卦》曰"（震）為蒼筤竹"。孔穎達疏"竹初生之時，色蒼筤，取其春生之美也"。劉基《夏日雜興七首》詠"風軒自舞蒼筤竹，蓮沼雙遊赤鯉魚"。王應鬥《題鄒氏盆景四絕》詠"石家枉炫珊瑚勝，不及蒼筤一尺青"。

縹碧東風解凍之合色

陳琳《神武賦》曰"文貝紫瑛，縹碧玄綠"。左思《吳都賦》曰"紫貝流黃，縹碧素玉"。康有為《泛漓江到桂林》詠"漓水一千裡，縹碧溜清絕"。縹碧，不管是"以為瓦"，還是"難為水"，始終是古風悠悠。劉楨《瓜賦》曰"憑肜玉之幾，酌縹碧之樽"。不如回到李煜的《子夜歌》，其中有"縹色玉柔擎，醅浮盞面清"。素白玉手端起的顏色，何須再爭論是酒色還是酒杯色。

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