逗趣的文化常識書，知識品味進階不可錯過！馬未都集大成之作！收藏的不隻是文物，更是一種文化，一種人生智慧！

書名：醉文明 收藏馬未都9

代碼：68

作者：馬未都

出版社：中信出版集團

出版日期：2019-07

頁碼：359

裝幀：精裝

開本：32開

ISBN：9787508698557

逗趣的文化常識書，知識品味進階不可錯過

有，有情懷，不學術，接地氣

有趣、有料、有知、有識

、止痛、開胃、下飯

歷史可以很有趣

做皇帝其實很苦逼，萬歷皇帝每年的寒暑假各有，就是大年初一和夏至。

除了年羹堯，“華妃”還有一個哥哥叫年希堯，督造了的景德鎮年窯，雍正粉彩能做得登峰造極離不開他的功勞。

八卦裡也有智慧

“貴妃醉酒”其實是楊貴妃在喫醋

潘金蓮和武大郎竟然不是原配

古代人故意要在清明節相親有何道理

沒文化真可怕

電影《趙氏孤兒》裡程嬰喫了碗面條，但實際上把麥子磨成粉大約戰國和漢代時纔出現，所以他真要想喫上這碗面，大概還要等七八百年。

宮鬥劇中麝香可謂墮胎利器，但事實上麝香的氣味比較刺鼻，很容易被發現。麝香可以通神通竅，可以入藥，跌打損傷，但打胎並不靈。

文物裡有態度

紅木不適合做百寶嵌的材質，因為紅木的收縮率太大，寬容度不高，“太計較”。我們生活中也是這樣，應該以一種寬容的心態待事待人，建大事者不計小怨。

一件殘缺的古董還有沒有收藏價值有時候殘缺也是一種美，更何況殘缺之中，也會蘊涵巨大的歷史、文化信息。

韓國國民食物泡菜居然是受了重慶泡菜的影響而誕生？青花的地方，為什麼在土耳其？古代絲綢之路其實並不像影視作品裡黃沙漫天，而是處處綠洲？《醉文明9》圍繞中國周邊 及絲綢之路沿線 與古代中國的交往展開講述，通過介紹不同地域、 的文物，展現了中國與這些 在文化上相互影響、千絲萬縷的關繫。結合文物背後的傳奇故事、歷史知識、民俗文化，讓我們通過器物看到了更廣闊的文明和歷史脈絡。看文字觀圖片，似有時空穿越之感，令人沉醉。

目錄

朝陽鮮亮說高麗

學島王朝治朝鮮

百越之地說越南

千佛之國遊暹羅

神秘古國說印度

神秘國度尼泊爾

日出之國說日本

秦府風雲觀江戶

盈潤千姿醉瑪瑙

水精之盤行素鱗

山海遺珠萬物生

珠星璧月彩雲中

陸海絲路吟盛世

絲路溯源說長安

大漠茫茫河西廊

陽關大漠越疆域

絲路彼端中亞行

漲海聲中萬裡商

絲路良港閩泉州

映日帆多寶舶來

識故鋻理喻古今

明德惟馨習典故

文風雅韻語生花

古韻之成奪天工

道法自然仁義禮

翰墨飄香語連珠

馬未都

觀復博物館創辦人及現任館長，曾任中國青年出版社編輯。馬未都先後出版了《馬說陶瓷》、《明清筆筒》、《中國古代門窗》、《馬未都說收藏》、《馬未都說》、《坐具的文明》、《百盒千合萬和》、《茶當酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》和《玉之器》等著作。

1997年1月18日，馬未都創立了新中 私立博物館——觀復博物館。觀復博物館在杭州（2003）、廈門（2005）、上海（2016）、深圳等地開設地方館。

2008年，馬未都在央視《百家講壇》欄目，講授文物背後的歷史、文化知識。

2010年至今，廣西衛視為馬未都先生量身定做，打造全新節目《收藏馬未都》。

2014年11月，馬氏風格個人脫口秀節目《都嘟》於優酷上線。

2015年12月，《都嘟》全新升級為《觀復嘟嘟》，優酷平臺全新推出。

朝陽鮮亮說高麗

朝鮮文化包括的朝鮮和韓國文化。過去對朝鮮的稱謂一般有兩種，種稱為“南朝鮮”“北朝鮮”，第二種稱為“南韓”“北韓”，這是站在南北兩方各自角度的稱謂。在英文中，朝鮮統稱Korea，不會產生歧義。本篇提到的朝鮮指古代朝鮮，朝鮮文化則是指距今600餘年以前的高麗文化。

下圖是新羅時期朝鮮王室的鏤空金耳環。韓國國立中央博物館曾在 大都會博物館做過新羅黃金時代的展覽，展覽上有很多與之類似的金飾品，比如極其相似的金耳環以及黃金王冠。這次展覽在 非常轟動，來自世界各地的20多萬參觀者欣賞了朝鮮文化。

目前，新羅時期黃金王冠全世界隻有10個，其中8個在韓國。金王冠側面的大環與這對耳環在風格上非常相似，但垂下的部分較長，這對耳環垂下的部分相對較短。

王冠上綠色腰果狀的飾物是一種玉石，隻有新羅時期有此造型，其文化含義在已無法解讀，成為後人心中永遠的謎團。

下圖是一個非常漂亮的薰爐，工藝特征很明顯。薰爐上所有葉脈都清晰可見，每一片都是用手工制作後貼飾的。薰爐頂部鏤空，焚香時從鏤空的孔中散出香氣。這是北宋時期越窯的青釉貼葉紋熏爐，在我國並不多見，其保存狀態良好。

朝鮮的高麗青瓷中有一件與這件北宋薰爐十分類似，便是收藏在韓國國立中央博物館中的12世紀朝鮮高麗時期的青瓷七寶透刻香爐，它在韓國是非常重要的文物。這件朝鮮香爐與中國北宋時期的薰爐相比，有異曲同工之妙。二者器身上的葉片十分相似，隻是朝鮮香爐的葉脈沒有北宋薰爐的葉脈清晰。此外，二者上方的鏤空球雖都是金錢紋，但北宋青瓷的金錢紋做得更含蓄。

這件北宋薰爐與這件朝鮮香爐體現了古代中國與朝鮮之間的文化關繫。一千年前，中國的文化輸出使鄰國朝鮮向中國學習。，韓國文化通過影視劇和其他途徑不斷向中國輸出，很多中國年輕人崇尚韓流。對比過去與現在，人們能看到韓國文化向外輸出的強烈態勢。

？觀復學堂？

1.歷史上，朝鮮曾是中國的藩屬國，那麼，“朝鮮”這個名字是中國哪個皇帝欽定的？

根據神話傳說，朝鮮歷史遠可以上溯至檀君朝鮮。相前2333年，檀君於的平壤創立古朝鮮國。在中國歷史上，關於朝鮮的文字記載早出現在西周時期。《史記》記載：“武王伐紂，封箕子於朝鮮。”《漢書？地理志》記載：“殷道衰，箕子去之朝鮮。”這一時期的朝鮮史稱“箕子朝鮮”。

西漢初年，燕國亡命的衛滿推翻箕子朝鮮，建立了“衛滿朝鮮5世紀，朝鮮半島形成了高句麗、新羅、百濟三國鼎立的局面，史稱“朝鮮三國時期”。此後新羅聯合唐朝，分別滅掉高句麗、百濟，進入了統一的新羅時918年，王建以開城為國都，建立高麗政935年，高麗吞並新羅建立高麗王朝。1388年，高麗將領李成桂發動兵投明，自掌大權，建立王朝，史稱“李氏朝鮮”。

在古代，朝鮮是中國的藩屬國，中國不會過多干預朝鮮內政，但要為朝鮮提供無償的保護。作為藩屬國的朝鮮經常給中國上貢，感謝中國提供的保護。

明洪武二十五年十一月，再遣藝文館學士韓尚質至明朝上表：“……臣竊思惟，有國立號誠非小臣所敢擅便。謹將‘朝鮮’‘和寧’等號聞達天聰，伏望取自聖裁。”禮部復以明太祖旨意答復：“東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣。”

李氏朝鮮穩定後，首先向明朝示好，選擇了兩個名字“朝鮮”與“和寧”璋欽璋終選擇了“朝鮮”。“朝鮮”的“朝”是指朝陽，“鮮”是指鮮亮、新鮮。朝鮮位於中國以東，在大陸框架板塊的東側，每天先看到太陽，故稱為“朝鮮”。

1895年的《馬關條約》中的一個具體條款是承認朝鮮獨立。因此，中國與朝鮮的藩屬國關繫到《馬關條約》簽訂時便終止了。

2.傳說中，的韓國泡菜是受我國哪個地區的影響？

韓國泡菜申請了世界非物質文化遺產，它受到了重慶泡菜的影響。唐朝將軍薛仁貴被朝廷派遣到高麗，並在當地安家。薛仁貴的部屬有重慶人，便將重慶泡菜帶入了韓國。

中國泡菜與韓國泡菜不同，韓國泡菜以辣椒為主，而辣椒在明朝時纔進入中國，故中國此前的泡菜中沒有辣椒。韓國泡菜在中國泡菜的基礎上進行了改良。韓國的辣白菜雖不太辣，但表面呈紅色，是後期經過改良的泡菜，但韓國泡菜確實受到了早期重慶泡菜的影響。

中國的文字非常嚴謹，“泡”是浸入水中；泡菜在古代朝鮮語中也稱“沉菜”。而現代泡菜的制作方法應該稱作“腌菜”。

腌菜的發明與古代環境有關。古時沒有暖棚種植跨季節蔬菜，也沒有蔬菜保鮮技術，人們無法喫到跨季節的蔬菜，特別是鼕天，隻有蘿卜、白菜，為了豐富食物，由此產生了蔬菜腌漬工藝。亞洲 腌菜工藝非常發達且歷史久遠，逐漸形成了一種文化。韓國泡菜嚴格說屬於腌菜，十分可口、開胃。

3.高麗青瓷初受我國哪個窯口的青瓷影響大？

中國周邊 尤其是中國的藩屬國燒制的各種瓷器，都受到了中華民族的影響。朝鮮在新羅、高麗時期都燒造過瓷器。

中國青瓷有三個窯口，是越窯，第二是耀州窯，第三是龍泉窯。高麗青瓷初受越窯影響，尤其是中國歷史上的五代時期的越窯。高麗青瓷一般是11世紀末到12世紀初燒造的，在時間上與五代時期相對接近。

下面這件朝鮮高麗時期的青瓷，其細紋畫線的方式受到了越窯的直接影響，顏色也很特殊，與中國三大窯口的青瓷顏色不同，其顏色中帶著一種特別的灰。

下圖是12世紀朝鮮高麗時期燒造的青瓷獅子鈕蓋香爐，內部焚香後，香氣便從獅子口中噴出，其顏色、造型都受到了越窯的影響。

高麗青瓷的燒造方法與中國青瓷略有不同。高麗青瓷分兩次燒成，先用800℃以上的高溫燒素胎成型，掛釉後第二次入窯，用1250℃~1300℃的高溫再燒一次，因此其胎中有鐵質，透過釉面呈現的顏色綠中略灰。中國青瓷中沒有略灰的顏色。

下圖是越窯五代時期的龍紋碗，非常漂亮。北宋宣和時期的徐兢出使朝鮮時，寫了一本《宣和奉使高麗圖經》，其中有關於青瓷的描述：“陶器色之青者，麗人謂之翡色。近年以來制作工巧，色澤尤佳。……狻猊出香，亦翡色也。上為蹲獸，下有仰蓮以承之。諸器唯此物精絕。”

“陶器色之青者，麗人謂之翡色”是指陶瓷中顏色的青色，“麗人”是指高麗人，也就是朝鮮人，他們將這種青色稱為“翡色”，“翡”就是翡翠的顏色。“狻猊出香，亦翡色也”，“狻猊”是香薰上的“蹲獸”，“下有仰蓮以承之，諸器唯此物精絕”，可見高麗青瓷的獨特魅力。

古玩一

這是一件十分華麗的藏品，分量沉重，鑲嵌著各種寶石，采用壁掛形式，金屬材質和鑲嵌的寶石增加了它的分量，約有20~30斤重。其鑲嵌方式層層分布，邊飾十分清晰，首先用珊瑚鑲制，第二層使用松石以及青金石，中間還使用了紅寶石和綠寶石，寶石的玻璃質感很強。壁掛中央的主佛是十一面觀音，采用骨質，鑲嵌了珊瑚和青金石。

從這件壁掛的形式和風格看，它的年份偏晚，在上，這種藝術形式被稱為“喜馬拉雅藝術”。喜馬拉雅山的兩側包括西藏地區、尼泊爾地區，這些地區所創造的與宗教相關的藝術形式，在上統稱為“喜馬拉雅藝術”。

這件屬於喜馬拉雅藝術的藏品，距今有100多年的歷史，它的鑲嵌極為復雜，現代很難復制出當年的工藝。這是一幅立體的佛造像壁畫，類似高浮雕的形態。

朝陽鮮亮說高麗

朝鮮文化包括的朝鮮和韓國文化。過去對朝鮮的稱謂一般有兩種，種稱為“南朝鮮”“北朝鮮”，第二種稱為“南韓”“北韓”，這是站在南北兩方各自角度的稱謂。在英文中，朝鮮統稱Korea，不會產生歧義。本篇提到的朝鮮指古代朝鮮，朝鮮文化則是指距今600餘年以前的高麗文化。

下圖是新羅時期朝鮮王室的鏤空金耳環。韓國國立中央博物館曾在 大都會博物館做過新羅黃金時代的展覽，展覽上有很多與之類似的金飾品，比如極其相似的金耳環以及黃金王冠。這次展覽在 非常轟動，來自世界各地的20多萬參觀者欣賞了朝鮮文化。

目前，新羅時期黃金王冠全世界隻有10個，其中8個在韓國。金王冠側面的大環與這對耳環在風格上非常相似，但垂下的部分較長，這對耳環垂下的部分相對較短。

王冠上綠色腰果狀的飾物是一種玉石，隻有新羅時期有此造型，其文化含義在已無法解讀，成為後人心中永遠的謎團。

下圖是一個非常漂亮的薰爐，工藝特征很明顯。薰爐上所有葉脈都清晰可見，每一片都是用手工制作後貼飾的。薰爐頂部鏤空，焚香時從鏤空的孔中散出香氣。這是北宋時期越窯的青釉貼葉紋熏爐，在我國並不多見，其保存狀態良好。

朝鮮的高麗青瓷中有一件與這件北宋薰爐十分類似，便是收藏在韓國國立中央博物館中的12世紀朝鮮高麗時期的青瓷七寶透刻香爐，它在韓國是非常重要的文物。這件朝鮮香爐與中國北宋時期的薰爐相比，有異曲同工之妙。二者器身上的葉片十分相似，隻是朝鮮香爐的葉脈沒有北宋薰爐的葉脈清晰。此外，二者上方的鏤空球雖都是金錢紋，但北宋青瓷的金錢紋做得更含蓄。

這件北宋薰爐與這件朝鮮香爐體現了古代中國與朝鮮之間的文化關繫。一千年前，中國的文化輸出使鄰國朝鮮向中國學習。，韓國文化通過影視劇和其他途徑不斷向中國輸出，很多中國年輕人崇尚韓流。對比過去與現在，人們能看到韓國文化向外輸出的強烈態勢。

？觀復學堂？

1.歷史上，朝鮮曾是中國的藩屬國，那麼，“朝鮮”這個名字是中國哪個皇帝欽定的？

根據神話傳說，朝鮮歷史遠可以上溯至檀君朝鮮。相前2333年，檀君於的平壤創立古朝鮮國。在中國歷史上，關於朝鮮的文字記載早出現在西周時期。《史記》記載：“武王伐紂，封箕子於朝鮮。”《漢書？地理志》記載：“殷道衰，箕子去之朝鮮。”這一時期的朝鮮史稱“箕子朝鮮”。

西漢初年，燕國亡命的衛滿推翻箕子朝鮮，建立了“衛滿朝鮮5世紀，朝鮮半島形成了高句麗、新羅、百濟三國鼎立的局面，史稱“朝鮮三國時期”。此後新羅聯合唐朝，分別滅掉高句麗、百濟，進入了統一的新羅時918年，王建以開城為國都，建立高麗政935年，高麗吞並新羅建立高麗王朝。1388年，高麗將領李成桂發動兵投明，自掌大權，建立王朝，史稱“李氏朝鮮”。

在古代，朝鮮是中國的藩屬國，中國不會過多干預朝鮮內政，但要為朝鮮提供無償的保護。作為藩屬國的朝鮮經常給中國上貢，感謝中國提供的保護。

明洪武二十五年十一月，再遣藝文館學士韓尚質至明朝上表：“……臣竊思惟，有國立號誠非小臣所敢擅便。謹將‘朝鮮’‘和寧’等號聞達天聰，伏望取自聖裁。”禮部復以明太祖旨意答復：“東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣。”

李氏朝鮮穩定後，首先向明朝示好，選擇了兩個名字“朝鮮”與“和寧”璋欽璋終選擇了“朝鮮”。“朝鮮”的“朝”是指朝陽，“鮮”是指鮮亮、新鮮。朝鮮位於中國以東，在大陸框架板塊的東側，每天先看到太陽，故稱為“朝鮮”。

1895年的《馬關條約》中的一個具體條款是承認朝鮮獨立。因此，中國與朝鮮的藩屬國關繫到《馬關條約》簽訂時便終止了。

2.傳說中，的韓國泡菜是受我國哪個地區的影響？

韓國泡菜申請了世界非物質文化遺產，它受到了重慶泡菜的影響。唐朝將軍薛仁貴被朝廷派遣到高麗，並在當地安家。薛仁貴的部屬有重慶人，便將重慶泡菜帶入了韓國。

中國泡菜與韓國泡菜不同，韓國泡菜以辣椒為主，而辣椒在明朝時纔進入中國，故中國此前的泡菜中沒有辣椒。韓國泡菜在中國泡菜的基礎上進行了改良。韓國的辣白菜雖不太辣，但表面呈紅色，是後期經過改良的泡菜，但韓國泡菜確實受到了早期重慶泡菜的影響。

中國的文字非常嚴謹，“泡”是浸入水中；泡菜在古代朝鮮語中也稱“沉菜”。而現代泡菜的制作方法應該稱作“腌菜”。

腌菜的發明與古代環境有關。古時沒有暖棚種植跨季節蔬菜，也沒有蔬菜保鮮技術，人們無法喫到跨季節的蔬菜，特別是鼕天，隻有蘿卜、白菜，為了豐富食物，由此產生了蔬菜腌漬工藝。亞洲 腌菜工藝非常發達且歷史久遠，逐漸形成了一種文化。韓國泡菜嚴格說屬於腌菜，十分可口、開胃。

3.高麗青瓷初受我國哪個窯口的青瓷影響大？

中國周邊 尤其是中國的藩屬國燒制的各種瓷器，都受到了中華民族的影響。朝鮮在新羅、高麗時期都燒造過瓷器。

中國青瓷有三個窯口，是越窯，第二是耀州窯，第三是龍泉窯。高麗青瓷初受越窯影響，尤其是中國歷史上的五代時期的越窯。高麗青瓷一般是11世紀末到12世紀初燒造的，在時間上與五代時期相對接近。

下面這件朝鮮高麗時期的青瓷，其細紋畫線的方式受到了越窯的直接影響，顏色也很特殊，與中國三大窯口的青瓷顏色不同，其顏色中帶著一種特別的灰。

下圖是12世紀朝鮮高麗時期燒造的青瓷獅子鈕蓋香爐，內部焚香後，香氣便從獅子口中噴出，其顏色、造型都受到了越窯的影響。

高麗青瓷的燒造方法與中國青瓷略有不同。高麗青瓷分兩次燒成，先用800℃以上的高溫燒素胎成型，掛釉後第二次入窯，用1250℃~1300℃的高溫再燒一次，因此其胎中有鐵質，透過釉面呈現的顏色綠中略灰。中國青瓷中沒有略灰的顏色。

下圖是越窯五代時期的龍紋碗，非常漂亮。北宋宣和時期的徐兢出使朝鮮時，寫了一本《宣和奉使高麗圖經》，其中有關於青瓷的描述：“陶器色之青者，麗人謂之翡色。近年以來制作工巧，色澤尤佳。……狻猊出香，亦翡色也。上為蹲獸，下有仰蓮以承之。諸器唯此物精絕。”

“陶器色之青者，麗人謂之翡色”是指陶瓷中顏色的青色，“麗人”是指高麗人，也就是朝鮮人，他們將這種青色稱為“翡色”，“翡”就是翡翠的顏色。“狻猊出香，亦翡色也”，“狻猊”是香薰上的“蹲獸”，“下有仰蓮以承之，諸器唯此物精絕”，可見高麗青瓷的獨特魅力。

古玩一

這是一件十分華麗的藏品，分量沉重，鑲嵌著各種寶石，采用壁掛形式，金屬材質和鑲嵌的寶石增加了它的分量，約有20~30斤重。其鑲嵌方式層層分布，邊飾十分清晰，首先用珊瑚鑲制，第二層使用松石以及青金石，中間還使用了紅寶石和綠寶石，寶石的玻璃質感很強。壁掛中央的主佛是十一面觀音，采用骨質，鑲嵌了珊瑚和青金石。

從這件壁掛的形式和風格看，它的年份偏晚，在上，這種藝術形式被稱為“喜馬拉雅藝術”。喜馬拉雅山的兩側包括西藏地區、尼泊爾地區，這些地區所創造的與宗教相關的藝術形式，在上統稱為“喜馬拉雅藝術”。

這件屬於喜馬拉雅藝術的藏品，距今有100多年的歷史，它的鑲嵌極為復雜，現代很難復制出當年的工藝。這是一幅立體的佛造像壁畫，類似高浮雕的形態。

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