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店鋪:合肥新華書店圖書專營店 出版社:雲南人民出版社 ISBN:9787222143593 商品編碼:63184115366 開本:16開 出版時間:2017-01-01
"![](https://img10.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/98053/4/4355/43/5de73097E39f07a5d/7c32cc13b2745ee5.gif) 【套裝詳情】 書號 | 書名 | 定價 | 9787213087806 | 散文精讀·豐子愷 | 36.00 | 9787213087653 | 文學精讀·老舍 | 32.00 | 9787213087660 | 文學精讀·魯迅 | 32.00 | 9787213087677 | 散文精讀·朱自清 | 32.00 | 9787213089114 | 散文精讀·郁達夫 | 32.00 | | 合計: | 164.00 | 說明:套裝書為圖書組合繫列,跟生成的參數可能存在偏差,請以套裝詳情頁參數為準! ![](https://img20.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/86947/21/4479/43/5de73098E1b6b05a7/27f5d76002817afc.gif) 豐子愷是我國散文家、美術教育家、音樂教育家、畫家、書法家和翻譯家,著有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》等。豐子愷善於抒寫日常之美,文字雅致脫俗,令人過目難忘。本散文集分為抒情、人物、遊記、小品四輯,收錄《竹影》《白鵝》《手指》《給我的孩子們》等40多篇作品。它們都是進入豐子愷文學世界的精品。 老舍是我國現代小說家、戲劇家,是新位獲得“人民藝術家”稱號的作家。本書收錄了他一生文學創作的精華之作,分為散文、小說、戲劇三輯,收錄散文《我的母親》《我熱愛新北京》等,小說《不成問題的問題》《斷魂槍》等,以及戲劇名作《茶館》。老舍將自身的爽朗、幽默、質樸和熱情都傾注在這些作品中。它們都是進入老舍文學世界的精品。 魯迅是我國現代文學家、思想家。他的作品不僅藝術性極高,思想也非常深刻。本書分為散文、小說、雜文三部分,不僅囊括散文《朝花夕拾》和《野草》(節選),還收錄了《孔乙己》《祝福》等八篇小說,以及雜文若干篇。這些篇目都是進入魯迅文學世界 的精品。靜心且讀,了解魯迅,洞悉中國,度量自己。 朱自清是我國近代散文家、詩人、學者、民主戰士,著有散文《背影》《荷塘月色》等。朱自清的作品風格素樸縝密、清雋沉郁,語言簡約洗練、秀麗和美。本散文集分為抒情、人物、遊記、小品四輯,收錄《槳聲燈影裡的秦淮河》《生命的價格——七毛錢》《白種人——上帝的驕子!》《綠》《鼕天》《看花》等近40篇散文。它們都是進入朱自清文學世界的精品。 靜心且讀,且讀且思。本書是“且讀”書繫的一種。郁達夫是中國現代作家。瀋從文曾這樣評價郁達夫:“人人皆可從他作品中,發現自己的模樣。”本散文集分為抒情、人物、遊記、小品四輯,收錄《故都的秋》《西溪的晴雨》《水樣的春愁》《懷魯迅》《江南的鼕景》《文學上的智的價值》等50多篇作品。它們都是進入郁達夫文學世界 的精品。 ![](https://img13.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/98960/34/4503/43/5de73098E91fc8e05/5878ce7d8dcb5128.gif) 豐子愷 畫家、散文家,卓有成就的文藝大師。師從弘一法師,學貫中西。朱自清,郁達夫,巴金、葉聖陶、林清玄,對其文章和漫畫贊譽有加。日本漢學家吉川幸次郎則說,豐子愷是 中國的中國人。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣,是現代文學中備受推崇的佳品,多次被選入學生教材,作語文教育典範。漫畫幽默風趣,流傳廣泛 ,深受人們的喜愛,爭相收藏。 老舍 1899年出生,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人。曾任中國文聯副主席、中國作家協會副主席等職,獲“人民藝術家”稱號。1966年於北京去世。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《離婚》、中篇小說《我這一輩子》、短篇小說《月牙兒》《微神》《斷魂槍》、劇本《茶館》《龍須溝》等。 魯迅(1881—1936) 原名周樹人,字豫纔,浙江紹興人,中國現代文學家、思想家、家,中國現代文學的巨匠。他以筆為武器,抨擊時弊,揭露黑暗,喚醒麻木的人民,成為中國現代文化界的精神,被譽為“民族魂”。先後發表小說、散文、雜文、學術著作等大量作品,成就卓著。他的作品已被譯成50多種文字,行銷世界,被稱為“二十世紀東亞文化地圖上占*領土的作家”。 魯迅代表作主要有:小說集《吶喊》《彷徨》,散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》,譯本《死魂靈》《毀滅》等。 朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日) 原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生於江蘇省東海縣(今連雲港市東海縣平明鎮)。現代傑出的散文家、詩人、學者。1916年中學畢業並成功考入北京大學預科。1919年開始發表詩歌。1928年 本散文集《背影》出版。1932年7月,任清華大學中國文學繫主任。1934年,出版《歐遊雜記》和《倫敦雜記》。1935年,出版散文集《你我》。 郁達夫 原名郁文,字達夫。浙江富陽人。1913年赴日本留學,1921年參與發起成立創造社,1922年畢業於東京帝國大學經濟部。回國後參加編輯《創造》季刊、《創造周報》等刊物。1923年起在北京大學、武昌師範大學等校任教。1945年日本投降後被日本憲兵秘密殺害。1952年,人民政府追認為“為民族解放殉難的烈士”。郁達夫的創作風格獨特,成就卓著,尤以小說和散文著稱。 ![](https://img20.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/95837/38/4397/43/5de73098Eed3fa4f6/9cdc793703e6802e.gif) 抒情 漸. . . . . . 002 秋. . . . . . 006 白鵝. . . . . . 010 手指. . . . . . 016 喫酒. . . . . . 022 閑居. . . . . . 027 故鄉. . . . . . 031 竹影. . . . . . 034 楊柳. . . . . . 038 憶兒時. . . . . . 042 作父親. . . . . . 049 梧桐樹. . . . . . 053 山中避雨. . . . . . 056 我的苦學經驗. . . . . . 059 給我的孩子們. . . . . . 074 從孩子得到的啟示. . . . . . 079 人物 阿慶. . . . . . 084 憶弟. . . . . . 087 菊林. . . . . . 092 我的母親. . . . . . 094 湖畔夜飲. . . . . . 099 懷李叔同先生. . . . . . 104 悼夏丏尊先生. . . . . . 113 懷梅蘭芳先生. . . . . . 119 遊記 塘棲. . . . . . 124 揚州夢. . . . . . 127 西湖春遊. . . . . . 134 黃山印像. . . . . . 142 舊地重遊. . . . . . 146 廬山面目. . . . . . 150 小品 錢江看潮記. . . . . . 156 半篇莫干山遊記. . . . . . 161 喫瓜子. . . . . . 172 車廂社會. . . . . . 179 我的漫畫. . . . . . 186 愛與同情. . . . . . 192 藝術三昧. . . . . . 197 野外理發處. . . . . . 200 談自己的畫. . . . . . 204 圖畫與人生. . . . . . 214 學會藝術的生活. . . . . . 222 散文 想北平. . . . . . 002 大明湖之春. . . . . . 006 春風. . . . . . 010 怎樣讀小說. . . . . . 013 我的理想家庭. . . . . . 017 讀書. . . . . . 021 我的母親. . . . . . 025 我熱愛新北京. . . . . . 032 濟南的鼕天. . . . . . 036 又是一年芳草綠. . . . . . 038 有錢. . . . . . 043 有了小孩以後. . . . . . 047 “住”的夢. . . . . . 053 可喜的寂寞. . . . . . 056 魯迅先生逝世兩周年紀念. . . . . . 059 戲劇 茶館. . . . . . 068 小說 斷魂槍. . . . . . 154 開市大吉. . . . . . 164 不成問題的問題. . . . . . 173 散 文 《 朝 花 夕 拾 》 小 引. . . . . . 002 狗·貓·鼠. . . . . . 004 阿長與《上海經》. . . . . . 015 《二十四孝圖》. . . . . . 023 五猖會. . . . . . 033 無 常. . . . . . 039 從百草園到三味書屋. . . . . . 050 父親的病. . . . . . 057 瑣 記. . . . . . 065 籐野先生. . . . . . 076 範愛農. . . . . . 084 後 記. . . . . . 096 散 文 《 野 草 》( 節 選 ) 雪. . . . . . 116 風 箏. . . . . . 118 聰明人和傻子和奴纔. . . . . . 121 小說 孔乙己. . . . . . 126 故 鄉. . . . . . 133 藥. . . . . . 145 社 戲. . . . . . 156 一件小事. . . . . . 169 風 波. . . . . . 172 白 光. . . . . . 183 祝 福. . . . . . 190 雜文 戰士和蒼蠅. . . . . . 212 為了忘卻的記念. . . . . . 214 說“面子”. . . . . . 228 論睜了眼看. . . . . . 232 中國人失掉自信力了嗎. . . . . . 238 抒 情 匆 匆. . . . . . 002 鼕 天. . . . . . 004 背 影. . . . . . 007 給亡婦. . . . . . 010 兒 女. . . . . . 016 春. . . . . . 024 歌 聲. . . . . . 026 說 夢. . . . . . 028 人 物 我所見的葉聖陶. . . . . . 034 房東太太. . . . . . 039 看 花. . . . . . 046 阿 河. . . . . . 051 白種人 — —上帝的驕子!. . . . . . 061 哀韋傑三君. . . . . . 065 乞 丐. . . . . . 069 你 我. . . . . . 073 遊 記 綠. . . . . . 092 槳聲燈影裡的秦淮河. . . . . . 095 荷塘月色. . . . . . 106 揚州的夏日. . . . . . 110 潭柘寺 戒壇寺. . . . . . 114 旅行雜記. . . . . . 119 重慶行記. . . . . . 128 小 品 生命的價格 — —七毛錢. . . . . . 140 航船中的文明. . . . . . 144 論百讀不厭. . . . . . 148 論老實話. . . . . . 156 談抽煙. . . . . . 162 論自己. . . . . . 165 論別人. . . . . . 169 論誠意. . . . . . 173 論東西. . . . . . 177 論青年. . . . . . 181 說 話. . . . . . 186 沉 默. . . . . . 190 撩天兒. . . . . . 194 正 義. . . . . . 203 抒情 故都的秋 . . . . . . 002 還鄉後記 . . . . . . 006 一個人在途上 . . . . . . 019 寂寞的春朝 . . . . . . 027 移家瑣記 . . . . . . 029 悲劇的出生 ——自傳之一 . . . . . . 035 我的夢,我的青春! ——自傳之二 . . . . . . 042 書塾與學堂 ——自傳之三 . . . . . . 048 水樣的春愁 ——自傳之四 . . . . . . 054 遠一程,再遠一程! ——自傳之五 . . . . . . 062 孤獨者 ——自傳之六 . . . . . . 068 大風圈外 ——自傳之七 . . . . . . 074 海 上 ——自傳之八 . . . . . . 082 人物 回憶魯迅 . . . . . . 090 懷四十歲的志摩 . . . . . . 117 送仿吾的行 . . . . . . 121 記耀春之殤 . . . . . . 126 敬悼許地山先生 . . . . . . 130 雕刻家劉開渠 . . . . . . 134 記廣洽法師 . . . . . . 138 為郭沫若氏祝五十誕辰 . . . . . . 139 遊記 花 塢 . . . . . . 142 小春天氣 . . . . . . 146 西溪的晴雨 . . . . . . 156 江南的鼕景 . . . . . . 159 釣臺的春晝 . . . . . . 164 杭州的八月 . . . . . . 173 北平的四季 . . . . . . 175 蘇州煙雨記 . . . . . . 183 超山的梅花 . . . . . . 196 飲食男女在福州 . . . . . . 202 日本的文化生活 . . . . . . 211 小品 文學上的智的價值 . . . . . . 218 山水及自然景物的欣賞 . . . . . . 221 清新的小品文字 . . . . . . 228 說食色與欲 . . . . . . 232 說春遊 . . . . . . 235 談結婚 . . . . . . 237 ![](https://img20.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/102100/18/4407/43/5de73098Eb43de42d/b764a0c7634397e4.gif) 白 鵝 抗戰勝利後八個月零十天,我賣脫了三年前在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋,遷居城中去等候歸舟。 除了托庇三年的情感以外,我對這小屋實在毫無留戀。因為這屋太簡陋了,這環境太荒涼了;我去屋如棄敝屣。倒是屋裡養的一隻白鵝,使我戀戀不忘。 這白鵝,是一位將要遠行的朋友送給我的。這朋友住在北碚,特地從北碚把這鵝帶到重慶來送給我。我親自抱了這雪白的大鳥回家,放在院子內。它伸長了頭頸,左顧右盼,我一看這姿態,想道:“好一個高傲的動物!”凡動物,頭是 主要部分。這部分的形狀, 能表明動物的性格。例如獅子、老虎,頭都是大的,表示其力強。麒麟、駱駝,頭都是高的,表示其高超。狼、狐、狗等,頭都是尖的,表示其刁奸猥鄙。豬玀、烏龜等,頭都是縮的,表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高,與麒麟相似,正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態、喫相中,更表示出一種傲慢之氣。 鵝的叫聲,與鴨的叫聲大體相似,都是“軋軋”然的。但音調上大不相同。鴨的“軋軋”,其音調瑣碎而愉快,有小心翼翼的意味;鵝的“軋軋”,其音調嚴肅鄭重,有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我:養鵝等於養狗,它也能看守門戶。後來我看到果然:凡有生客進來,鵝 然厲聲叫囂;甚至籬笆外有人走路,也要它引吭大叫,其叫聲的嚴厲,不亞於狗的狂吠。狗的狂吠,是專對生客或宵小用的;見了主人,狗會搖頭擺尾,嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人,都是厲聲呵斥;要求飼食時的叫聲,也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。 鵝的步態,更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速,有局促不安之相。鵝的步調從容,大模大樣的,頗像評劇裡的淨角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨,這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨,頗不容易。那鵝就不然:它傲然地站著,看見人走來簡直不讓;有時非但不讓,竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人,看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手,就可一把抓住它的項頸,而任意處置它。家畜之中, 傲人的無過於鵝。同時 容易捉住的也無過於鵝 我的理想家庭 一個二十多歲的小伙子,講戀愛,講,講志願,似乎天地之間,唯我獨尊,簡直想不到組織家庭——結婚既是愛的墳墓,家庭根本上是英雄好漢的累贅。及至過了三十,成功與否,事情好歹不論,反正領略夠了人情世故,壯氣就差點事兒了。雖然明知家庭之累,等於投胎為馬為牛,可是人生總不過如此,多少也都得經驗一番,既不堅持獨身,結婚倒也還容易。於是發帖子請客,笑著開駛倒車,苦樂容或相抵,反正至少湊個熱鬧。到了四十,兒女已有二三,貧也好富也好,自己認頭苦曳,對於年輕的朋友已經有好些個事兒說不到一處,而勸告他們老老實實的結婚,好早生兒養女,即是話不投緣的一例。到了這個年紀,設若還有理想, 是理想的家庭。倒退二十年,連這麼一想也覺洩氣。人生的矛盾可笑即在於此,年輕力壯,力求事事出軌,決不甘為火車:及至中年,心理的,生理的,種種理的什麼什麼,都使他不但非作火車不可,且作貨車焉。把當初與現在一比較,判若兩人,足夠自己笑半天的!或有例外,實不多見。 明年我就四十了,已具說理想家庭的資格:大不 吹,蓋亦自嘲。 我的理想家庭要有七間小平房:一間是客廳,古玩字畫全非 要,隻要幾張很舒服寬松的椅子,一二小桌。一間書房,書籍不少,不管什麼頭版與古本,而都是我所愛讀的。一張書桌,桌面是中國漆的,放上熱茶杯不至燙成個圓白印兒。文具不講究,可是都很好用。桌上老有一兩枝鮮花,插在小瓶裡。兩間臥室,我獨據一間,沒有臭蟲,而有一張極大極軟的床。在這個床上,橫睡直睡都可以,不論怎睡都一躺下就舒服合適,好像陷在棉花堆裡,一點也不硬踫骨頭。還有一間,是預備給客人住的。此外是一間廚房,一個廁所,沒有下房,因為根本不預備用僕人。家中不要電話,不要播音機,不要留聲機,不要麻將牌,不要風扇,不要保險櫃。缺乏的東西本來很多,不過這幾項是故意不要的,有人白送給我也不要。 院子 須很大。靠牆有幾株小果木樹。除了一塊長方的土地,平坦無草,足夠打開太極拳的,其他的地方就都種著花草——沒有一種珍貴費事的,隻求昌茂多花。屋中至少有一隻花貓,院中至少也有一兩盆金魚;小樹上懸著小籠,二三綠蟈蟈隨意地鳴著。 這就該說到人了。屋子不多,又不要僕人,人口自然不能很多:一妻和一兒一女就正合適。先生管擦地板與玻璃,打掃院子,收拾花木,給魚換水,給蟈蟈一兩塊綠黃瓜或幾個毛豆;並管上街送信買書等事宜。太太管做飯,女兒任助手——頂好是十二三歲,不準小也不準大,老是十二三歲。兒子頂好是三歲,既會講話,又胖胖的會淘氣。母女於做飯之外,就做點針線,看小弟弟。大件衣服拿到外邊去洗,小件的隨時自己涮一涮。 既然有這麼多工作,自然就沒有多少工夫去聽戲看電影。不過在過生日的時候,全家就出去玩半天;接一位親或友的老太太給看家。過生日什麼的永遠不請客受禮,親友家送來的紅白帖子,就一概扔在字紙簍裡,除非那真需要幫助的,纔送一些干禮去。到過節過年的時候,喫食從豐,而且可以買一通紙牌,大家打打“索兒胡”,賭鐵蠶豆或花生米。 男的沒有固定的職業;隻是每天寫點詩或小說,每千字賣上錢。女的也沒事做,除了家務就讀些書。兒女上學,由父母教給畫圖,唱歌,跳舞——亂蹦也算一種舞法——和文字,手工之類。等到他們長大,或者也會仗著繪畫或寫文章賣一點錢喫飯;不過這是後話,頂好暫且不提。 這一家子人,因為喫得簡單干淨,而到晚又不閑著,所以身體都很不壞。因為身體好,所以沒有肝火,大家都不愛鬧脾氣。除了為小貓上房,金魚甩子等事著急之外,誰也不急叱白臉的。 大家的相貌也都很體面,不令人望而生厭。衣服可並不講究,都做得很結實樸素:永遠不穿又臭又硬的皮鞋。男的很體面,可不露電影氣;女的很健美,可不紅唇卷毛的鼻子朝著天。孩子們都不卷著舌頭說話,淘氣而不討厭。 這個家庭頂好是在北平,其次是成都或青島,至壞也得在蘇州。無論怎樣吧,反正 須在中國,因為中國是頂文明頂平安的 ;理想的家庭 在理想的國內也。 (原載1936年11月16日《論語》第100期) 雪 暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調,他自己也以為不幸否耶?江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見鼕花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。 孩子們呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手,七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功,誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多,雖然不過是上小下大的一堆,終於分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤相粘結,整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠,又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來塗在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地裡。 第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手,點頭,嬉笑。但他終於獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結一層冰,化作不透明的水晶模樣;連續的晴天又使他成為不知道算什麼,而嘴上的胭脂也褪盡了。 但是,朔方的雪花在紛飛之後,卻永遠如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因為屋裡居人的火的溫熱。別的,在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉而且升騰地閃爍。 在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。 一九二五年一月十八日 生命的價格 — — 七毛錢 生命本來不應該有價格的;而竟有了價格!人販子、老鴇,以至近來的綁票土匪,都就他們的所有物,標上參差的價格,出賣於人;我想將來許還有公開的人市場呢!在種種“人貨”裡,價格 高的,自然是土匪們的票了,少則成千,多則成萬;大約是有歷史以來,“人貨”的 高的行情了。其次是老鴇們所有的妓女,,是常常聽到的。 賤的要算是人販子的貨色!他們所有的,隻是些男女小孩,隻是些“生貨”,所以便賣不起價錢了。 人販子隻是“仲買人”,他們還得取給於“廠家”,便是出賣孩子們的人家。“廠家”的價格纔真是道地呢!《青光》裡曾有一段記載,說三塊錢買了一個丫頭;那是移讓過來的,但價格之低,也就夠令人驚詫了!“廠家”的價格,卻還有更低的!三百錢、五百錢買一個子,在災荒時不算難事!但我不曾見過。我親眼看見的一條 賤的生命,是七毛錢買來的!這是一個五歲的女孩子。一個五歲的“女孩子”賣七毛錢,也許不能算是 賤;但請您細看:將一條生命的自由和七枚小銀圓各放在天平的一個盤裡,您將發現,正如九頭牛與一根牛毛一樣,兩個盤兒的重量相差實在太遠了! 我見這個女孩,是在房東家裡。那時我正和孩子們喫飯;妻走來叫我看一件奇事,七毛錢買來的孩子!孩子端端正正地坐在條凳上;面孔黃黑色,但還豐潤;衣帽也還整潔可看。我看了幾眼,覺得和我們的孩子也沒有什麼差異;我看不出她的低賤的生命的符記——如我們看低賤的貨色時所容易發見的符記。我回到自己的飯桌上,看看阿九和阿菜,始終覺得和那個女孩沒有什麼不同!但是,我畢竟發見真理了!我們的孩子所以高貴,正因為我們不曾出賣他們,而那個女孩所以低賤,正因為她是被出賣的;這就是她隻值七毛錢的緣故了!呀,聰明的真理! 妻告訴我這孩子沒有父母,她哥嫂將她賣給房東家姑爺開的銀匠店裡的伙計,便是帶著她喫飯的那個人。他似乎沒有老婆,手頭很窘的,而且喜歡喝酒,是一個糊塗的人!我想這孩子父母若還在世,或者還舍不得賣她,至少也要遲幾年賣她;因為她究竟是可憐可憐的小羔羊。到了哥嫂的手裡,情形便不同了!家裡總不寬裕,多一張嘴喫飯,多費些布做衣,是顯而易見的。將來人大了,由哥嫂賣出,究竟是為難的;說不定還得找補些兒,纔能送出去。這可多麼冤呀!不如趁小的時候,誰也不注意,做個人情,送了干淨!您想,溫州不算十分窮苦的地方,也沒踫著大荒年,干什麼得了七個小毛錢,就心甘情願地將自己的小妹子捧給人家呢?說等錢用?誰也不信!七毛錢了得什麼急事!溫州又不是沒人買的!大約買賣兩方本來相知;那邊恰要個孩子玩兒,這邊也樂得出脫,便半送半賣地含糊定了交易。我猜想那時伙計向袋裡一摸一股腦兒掏了出來,隻有七毛錢!哥哥原也不指望著這筆錢用,也就大大方方收了完事。於是財貨兩交,那女孩便歸伙計管業了! 這一筆交易的將來,自然是在運命手裡;女兒本姓“踫”,由她去踫罷了!但可知的,運命決不加惠於她! 幕的戲已啟示於我們了!照妻所說,那伙計 無這樣耐心,撫養她成人長大!他將像豢養小豬一樣,等到相當的肥壯的時候,便賣給屠戶,任他宰割去;這其間他得了賺頭,是理所當然的!但屠戶是誰呢?在她賣做丫頭的時候,便是主人!“仁慈的”主人隻宰割她相當的勞力,如養羊而剪它的毛一樣。到了相當的年紀,便將她配人。能夠這樣,她雖然被撳在丫頭坯裡,卻還算不幸中之幸哩。但在目下這錢世界裡,如此大方的人究竟是少的;我們所見的,十有六七是刻薄人!她若賣到這種人手裡,他們 拶榨她過量的勞力。供不應求時,便罵也來了,打也來了!等她成熟時,卻又好轉賣給人家作妾;平常拶榨得不夠,這兒又找補一個尾子!偏生這孩子模樣兒又不好;入門不能得丈夫的歡心,容易遭大婦的凌虐,又是顯然的!她的一生,將消磨於眼淚中了!也有些主人自己收婢作妾的;但紅顏白發,也隻空斷送了她的一生!和前例相較,隻是五十步與百步而已。——更可危的,她若被那伙計賣在妓院裡,老鴇纔真是個令人肉顫的屠戶呢!我們可以想到:她怎樣逼她學彈學唱,怎樣驅遣她去做粗活!怎樣用籐筋打她,用針刺她!怎樣督責她承歡賣笑!她怎樣喫殘羹冷飯!怎樣打熬著不得睡覺!怎樣終於生了一身毒瘡!她的相貌使她隻能做下等妓女;她的淪落風塵是終生的!她的悲劇也是終生的!——唉!七毛錢竟買了你的全生命——你的血肉之軀竟抵不上區區七個小銀圓麼!生命真太賤了!生命真太賤了! 故都的秋 選自《散文精讀·郁達夫》 秋天,無論在什麼地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千裡,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋” ,這故都的秋味。 江南,秋當然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,並且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,隻能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋並不是名花,也並不是美酒,那一種半開,半醉的狀態,在領略秋的過程上,是不合式的。 不逢北國之秋,已將近十餘年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花 (朝榮) 的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者 下。,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。 北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,隻能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下並且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。 秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產;因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什麼地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去纔聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。 還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。 在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風,便息列索落的下起雨來了。一層雨過,雲漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨後的斜橋影裡,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調,微嘆著互答著的說: “唉,天可真涼了 — —” (這了字念得很高,拖得很長。 ) “可不是麼?一層秋雨一層涼啦! ” 北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。 北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。 是棗子樹;屋角,牆頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期;等棗樹葉落,棗子紅完,西北風就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,隻有這棗子,柿子,葡萄,成熟到分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中也沒有的Golden Days。 有些批評家說,中國的文人學士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文裡,頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多關於秋的歌頌與悲啼。各的大詩人的長篇田園詩或四季詩裡,也總以關於秋的部分,寫得 出色而 有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對於秋,總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關閉在牢獄裡的囚犯,到了秋來,我想也一定會感到一種不能自已的深情;秋之於人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區別呢?不過在中國,文學裡有一個“秋士”的成語,讀本裡又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋的關繫特別深了。可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,纔感受得到的。 南國之秋,當然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與馍馍,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。 秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我願意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。 一九三四年八月,在北平 (選自《閑書》 ,上海良友圖書印刷公司1936年版) ^_^:e9b3b0aa58f3527f8bb6655874e3e922 ^_^:1a07adba0cdd81820a4ecc633d73565b
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