| | | | 【正版圖書籍】中國哲學史 郭齊勇 著 商務印書館 | | 該商品所屬分類：圖書 -> 遼寧音響出版社 | | 【市場價】 | 1446-2096元 | | 【優惠價】 | 904-1310元 | | 【作者】 | 郭齊勇 | | 【出版社】 | 商務印書館 | | 【ISBN】 | 9787100198752 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
店鋪：遼寧音像出版社圖書專營店 出版社：商務印書館 ISBN：9787100198752 商品編碼：10042821234234 包裝：平裝 出版時間：2021-09-01 作者：郭齊勇
" | 圖書基本信息 | | 圖書名稱 | 中國哲學史 | 作者 | 郭齊勇 著 | | 定價 | | 出版社 | 商務印書館 | | ISBN | 9787100198752 | 出版日期 | 2021-09-01 | | 字數 | | 頁碼 | 650 | | 版次 | | 裝幀 | 平裝 | | 開本 | 16開 | 商品重量 | |
| 內容提要 | | 本書凝聚了郭齊勇教授三十多年教學與研究的心得，反映了中國哲學學科創設百多年來數代學者的共業與積累。全書繫統地介紹了中國哲學的發展歷史，尤其注重闡釋具有代表性的哲學經典和哲學家的思想，充分揭示了中國哲學智慧之不同於西方哲學的特點及其現代價值。本書對中國哲學史提出了四階段的分期說；刪去了繁瑣考證與時代背景的部分，直奔哲學性的主題，以此來選擇思潮與代表人物，突出其哲學思想的要點與重點，抓大放小，準確把握有關範疇與命題，客觀地評述各家各派的貢獻與局限，講一個問題就力求講透，不東抓一個問題西抓一個問題，以致都談不清楚；集中加強了對 有代表性的原著經典與人物思想的平情的理解與相應的詮釋，努力分析中國哲學自身的內涵與特點，特別是與西方哲字的差別，避免了穿靴戴帽、削足適履。 |
| 目錄 | | 編 先秦哲學 017 章 中國古代哲學的誕生 019 節 原初文明的宗教、政治與道德 019 第二節 《易經》、陰陽、五行、和同 024 第二章 孔子 031 節 天命論 032 第二節 “仁”學意涵 035 第三節 方 041 第三章 老子 045 節 “道”之體 046 第二節 “道”之用 051 第三節 體“道”的工夫與境界 055 第四章 孫子 062 節 經之以五 較之以計 063 第二節 避實就虛 奇正相生 068 第五章 墨子及後期墨家 073 節 兼相愛與交相利 074 第二節 “天志”“明鬼”與“非命”“節葬” 076 第三節 “三表法”與“心之察辨” 079 第四節 名、辭、說、辯 081 第六章 子思子 086 節 道德的五行 086 第二節 中庸 092 第七章 孟子 098 節 性善論 099 第二節 仁政學說 103 第三節 人格修養論 105 第八章 莊子 108 節 道論 109 第二節 理想人格論 113 第三節 知論 118 第九章 惠子與公孫龍子 124 節 惠施的十大命題 125 第二節 公孫龍的白馬論與堅白論 127 第三節 公孫龍的指物論與名實論 129 第十章 《易傳》 134 節 生生之德 變易之道 134 第二節 繼善成性 崇德廣業 138 第十一章 荀子 141 節 性惡論 142 第二節 禮論 144 第三節 天論 149 第四節 正名學說 151 第十二章 韓非子 154 節 以法為教 以吏為師 154 第二節 人皆自利 君國之利在耕戰 157 第三節 世異則事異 事異則備變 160 結 語 164 第二編 漢至唐代的哲學 167 章 漢初的哲學思想 169 節 漢初的黃老思想 169 第二節 陸賈、賈誼的思想 173 第三節 《淮南子》的哲學思想 179 第二章 董仲舒 186 節 “人副天數”說 186 第二節 天人感應論 191 第三節 人性論與倫理學說 195 第三章 讖緯的盛行及其批判者 200 節 讖緯之學與《白虎通》 200 第二節 揚雄的思想 204 第三節 桓譚的思想 209 第四章 王充 214 節 疾虛妄 214 第二節 批判讖緯感應之說 218 第三節 王充哲學的歷史貢獻及其局限性 223 第五章 魏晉玄學 228 節 何晏、王弼的哲學思想 228 第二節 阮籍與嵇康的哲學思想 233 節 第三節 裴、向秀和郭像的哲學思想 237 第六章 佛教的傳入與早期中國佛教哲學 242 節 佛教與儒道的踫撞與融合 242 第二節 六家七宗與道安的佛教哲學 245 第三節 慧遠的佛教哲學 248 第四節 僧肇的佛教哲學 251 第五節 竺道生的佛教哲學 254 第七章 漢魏南北朝時期的道教 258 節 早期道教的哲學 259 第二節 魏晉南北朝時期的道教哲學 263 第八章 隋唐時期的道教哲學 268 節 成玄英的道教哲學 268 第二節 王玄覽的道教哲學 271 第三節 司馬承禎的道教哲學 273 第四節 杜光庭的道教哲學 275 第九章 隋唐時期的佛教哲學 279 節 唯識宗的佛教哲學 279 第二節 天臺宗的佛教哲學 286 第三節 華嚴宗 291 第四節 禪宗 299 第十章 隋唐經學與儒家哲學 308 節 隋唐經學 308 第二節 韓愈、李翱的思想 311 第三節、劉禹錫的思想 317 結 語 323 第三編 宋至清代的哲學 327 章 宋明理學的問題與發展 329 第二章 張載 337 節 “太虛即氣”與“一物兩體” 337 第二節 “天地之性”與“大其心” 339 第三節 “知禮成性”“變化氣質” 342 第三章 二程 347 節 “天理”與“性” 347 第二節 “識仁”與“以天地萬物為一體” 350 第三節 “格物致知”與“持敬” 353 第四章 朱熹 359 節 理氣論 359 第二節 心性論 366 第三節 居敬窮理論 372 第四節 朱熹在中國哲學與文化史上的地位 375 第五章 陳亮、葉適 378 節 陳亮的事功思想 378 第二節 葉適的功利之學 384 第六章 陸九淵 388 節 “本心”與“心即理” 388 第二節 “發明本心”的修養論 391 第七章 陳獻章、湛若水 399 第二節 陳獻章的自得之學 402 第三節 湛若水與“心體物而不遺” 406 第八章 王守仁 411 節 “心即理”說 411 第二節 “知行合一”說 415 第三節 致良知說 418 第九章 黃宗羲 423 節 批判主義政治 423 第二節 “盈天地皆心”與“盈天地間皆氣” 427 第三節 “一本而萬殊”的學術史觀 429 第十章 方以智 434 節 質測即藏通幾 434 第二節 “氣— ，“盈天地者皆物” 439 第三節 “相反相因”“合二而一” 441 第十一章 王夫之 445 節 明有 盡器 446 第二節 尊生 主動 452 第三節 率性 正情 457 第十二、 戴震 463 重“習行”，倡“實學” 463 第二節 戴震重“血氣心知”，察“理”明“道” 468 結 語 477 第四編 近現代哲學 481 章 康有為、譚嗣同與嚴復 483 節 康有為 483 第二節 譚嗣同 490 第三節 嚴復 496 第二章 章太炎 505 節 以太阿屯說和真如說 506 第二節 經驗論、唯理論和直覺論 510 第三節 科學進化論和俱分進化論 513 第三章 孫中山 517 節 以太說 518 第二節 知難行易說 521 第三節 民生史觀 524 第四章 陳獨秀與李大釗 528 節 陳獨秀 528 第二節 李大釗 537 第五章 胡適、梁漱溟與張君劢 549 節 胡適 549 第二節 梁漱溟 555 第三節 張君劢 561 第六章 熊十力 573 節 體用不二的本體論 573 第二節 翕闢成變的變易觀 575 第三節 盡人合天的心性論 577 第四節 崇尚性智的認識論 578 第七章 馮友蘭 582 節 “新理學”本體論體繫 582 第二節 人生境界論 585 第三節 “正的方法”與“負的方法” 587 第八章 金嶽霖與賀麟 591 節 金嶽霖 591 第二節 賀麟 602 第九章 李達與艾思奇 610 節 李達 610 第二節 艾思奇 616 第十章 牟宗三與唐君毅 624 節 牟宗三 624 第二節 唐君毅 628 結 語 636 參考書目 639 後 記 648
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| 作者介紹 | | 郭齊勇，武漢大學哲學學院與國學院教授、博士生導師，中國傳統文化研究中心榮譽主任，人文社會科學研究院駐院研究員。2006年被評為G家級教學名師，2017年被評為世界儒學研究傑出人物，2019年被評為儒學大家。曾任武漢大學人文學院院長、哲學學院院長，國際中國哲學會（ISCP）會長，中國哲學史學會副會，中華孔子學會副會長等；現任山東嘉祥曾子研究院名譽院長，貴陽孔學堂學術委員會主席，湖北省文史館館員。主要從事中國哲學與文化的教學與研究工作，專長為中國哲學史、儒家哲學。著有《中國哲學史》《中國儒學之精神》《中國哲學智慧的探索》《中華人文精神的重建》《儒學與現代化的新探討》《中國文化精神的特質》《中國人的智慧》《中國思想的創造性轉化》《現當代新儒學思潮研究》《熊十力哲學研究》等。 |
| 編輯推薦 | 適讀人群 ：哲學專業學生、哲學愛
本書中國哲學史提出了四階段的分期說，刪去了繁瑣考證與時代背景的部分，直奔哲學性的主題，以此來選擇思潮與代表人物，突出其哲學思想的要點與重點，抓大放小，準確把握有關範疇與命題，客觀地評述各家各派的貢獻與局限。 |
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