自 序
餘於白石詞,向未嘗為統繫之討究,亦未嘗為分析之精研,唯時時歌誦而己。
且嘗以為讀古人文學書,當有求知與求能之別。求知者,對於其人之生平,其書之版本,其文之異同,其作之先後,凡斯之類,皆當殫精竭慮以求之。若夫,欲欣賞其文學之幽玅(同“妙”);領略其筆墨之神境;攬古人之菁華,助吾儕(chái,同輩)之創作;斯則求能之事,要在優遊涵泳,日夕歌誦,始則與古為徒,繼乃與天為徒,而後乃有得耳。餘病寡陋,於茲二事,愧難為役;唯嘗於吟詠之餘,偶有所獲,隨錄簡端,時日漸久,丹黃(舊時點校書籍用朱筆書寫,遇誤字,塗以雌黃,故稱點校文字的丹砂和雌黃為丹黃)愈雜。客有見者,曰:“今方崇尚研詞,盍(hé,何不)迻(同“移”)錄為書,共諸同好。”爰從其語,集成茲編。其諸疏漏,知所不免,世有專家,幸匡補焉。
民國十八年(1929)七月北流陳柱柱尊