1945年以後的世界被劃分為施害者與受害者兩個陣營，這看似公證實則粗暴的歸類，令大多數人陷入了沉默，對於每個個體，沉默不僅意味著對戰爭罪責的諱莫如深，更蘊含了他們面對千年帝國夢想破碎的不知所措，以及家園盡毀、妻離子散後的痛苦、麻木乃至“無力哀悼”。《鐵皮鼓》、《德語課》、《朗讀者》，三部誕生於不同年代的小說，以反思性質的敘事，把德國人在二戰及戰後的沉默刻畫得深入骨髓，讓沉默與沉默者、讓被沉默與被傷害的人與事，直接或間接地發出聲音。耶聲音來自並不久遠的過去，攜帶著人類自古已有的情感和思維模式，並且告訴我們，如果對於過去發生的罪責始終沉默，邯麼過去水遠過不去。循著罪責問題這條主線，《聆聽沉默之音：戰後德國小說與罪責話語研究》將虛構的文本與政治歷史現實巧妙勾聯，引領讀者踏上一場對沉默觀像的破冰之旅。

安尼，2012年畢業於北京大學德語繫，獲德語文學博士學位，現任教於首都師範大學外國語學院，研究方向為戰後德語文學、德語現當代小說。曾在《外國文學評論》、《外語與外語教學》等核心刊物發表數篇相關學術論文，並譯有若干文學作品與學術專著。

序言
第一章 罪責問題的概念演變以及相關話語
第一節 罪責與罪責問題
1. 罪責是什麼？
2. 二十世紀的敏感詞：罪責問題
第二節 “集體罪責”和戰後初期的罪責爭論
1. 緣起：英美的“指控”
2. 德國教會方面形而上的回應
3. 知識分子的客觀及歷史層面回應
4. 問題的糾結：對“再教育”的心理反應
5. 雅斯貝爾斯的積極回應
第三節 罪責話語中的常見概念
1. 克服過去
2. 對罪責保持沉默
3. 恥文化與罪文化

第二章 《鐵皮鼓》（1959）：小市民的罪責話語
導言
第一節 揭露跟風者之罪
1. “跟風”概念之由來
2. 普通跟風者的罪責及認罪問題
3. 特殊跟風者的罪責及認罪問題
第二節 罪責話語中的隱喻與像征
1. 戰後無“零時刻”—— 對復闢現像的揭示
2. “無淚的世紀”—— 情感麻痺之下對罪責的集體沉默
3. 黑廚娘 —— 介於（非理性）創傷意像與（理性）逃離責任之間
第三節 罪責問題背後的哲學思辨
1. 荒誕與含混：存在主義的罪責觀
2. 含混的罪責話語與缺失的解決方案

第三章 《德語課》（1968）：義務、服從及科學理性與罪責問題
導言
第一節 重審“盡職”、服從與傳統美德
1. “盡職”概念的歷史變遷
2. 官僚義務觀、權威意識與個人罪責
3. 茹格布爾的精神危機與秘而不宣的罪責話語
第二節 對“科學精神”的批判以及對情感缺失現像的反思
1. 盡職之罪的變形——從心理學家說起
2. 情感缺失造成的罪責——另一宗道德罪責
第三節 罪責話語的過渡
1. 夾縫中的一代
2. 克服父輩之罪責
3. 暴力反叛的伏筆

第四章 《朗讀者》（1995）：對跨代罪責的反思與贖罪問題
導言
第一節 多重的罪責話語及其內涵
1. 法律罪責與道德罪責的踫撞
2. 第一代之罪與第二代之責
第二節 跨代罪責的成因
1. 先於罪的恥
2. 克服羞恥等於克服過去
3. 罪責話語的歷史轉向
4. 麻痺現像的遺傳
第三節 贖罪的可能性
1. 返鄉的母題與贖罪之旅
2. 贖罪的部分實現
3. 重返“集體的罪責”

第五章 未完待續的思考
參考文學
附錄：罪責問題與文本研究相關文獻